| 古诗 | 太液池泛舟即景杂咏·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 太液池泛舟即景杂咏·其二原文第一名泉远溯津，新波暗长拍船唇。 书云回雁即去雁，字柳今人非昔人。 诗词问答问：太液池泛舟即景杂咏·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押真韵 出处：御制诗三集卷七十一 参考注释第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 长拍节奏舒缓的乐曲。 宋 梅尧臣 《读黄莘秘校卷》诗：“顷年过我在 芜城 ，忽听长拍去欲懒。” 书云(1).古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传·僖公五年》：“公既视朔，遂登观臺以望，而书，礼也。凡分、至、启、闭，必书云物，为备故也。” 杨伯峻 注：“云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云：‘云，五云也；物，风、气、日、月、星、辰也。’是分云、物为二。然《周礼·春官·保章氏》云：‘以五云之事辨吉凶、水旱降丰荒之祲象。’ 郑众 、 郑玄 皆谓云物即云色。五云之色者，青、白、赤、黑、黄五色也。 杜 注亦云：‘云物，气色灾变也。’其义亦同两 郑 ，是以云物为一。盖古礼，国君於二分二至及四立之日，必登臺以望天象(或日旁云气之色)，占其吉凶而书之。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“占者，覘也。星辰飞伏，伺候乃见，登观书云，故曰占也。” (2). 宋 人诗文多以“书云”指冬至。 宋 李曾伯 《雪夜不寐偶成》诗：“底事阳和尚未回，书云已久未逢梅。” 宋 洪迈 《容斋四笔·用书云之误》：“今人以冬至日为书云，至用之於表启中。虽前辈或不细考，然皆非也…… 汉明帝 永平 二年春正月辛未，宗祀 光武 毕，登 灵臺 观云物，尤为可证。” 今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 昔人前人;古人 |
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