夜琴原文
蜀桐木性实，楚丝音韵清。调慢弹且缓，夜深十数声。
入耳淡无味，惬心潜有情。
自弄还自罢，亦不要人听。
诗词问答
问：夜琴的作者是谁？答：白居易
问：夜琴写于哪个朝代？答：唐代
问：夜琴是什么体裁？答：五古
问：白居易的名句有哪些？答：白居易名句大全
白居易夜琴书法欣赏
夜琴书法作品
全唐诗
参考注释
蜀桐
蜀 中的桐木。亦代称以此种木材所制的乐器。《水经注·渐江水》引 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》：“ 晋武 时 吴郡 临平 岸崩，出一石鼓，打之无声，以问 张华 。 华 曰：‘可取 蜀中 桐材，刻作鱼形，扣之则鸣矣。’於是如言，声闻数十里。 刘道民 诗曰：‘事有远而合， 蜀 桐鸣 吴 石。’” 唐 李贺 《追和柳浑》：“酒盃箬叶露，玉軫 蜀 桐虚。” 王琦 汇解：“古称 益州 白桐宜为琴瑟，所谓 蜀 桐也。” 唐 黄滔 《谢试官启》：“竟於 丰 狱以沉埋，谁以 蜀 桐而激发。”
木性
(1).旧谓淳厚、质朴的禀性。 三国 吴 姚信 《士纬》：“ 孔文举 金性太多，木性不足。” 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿归国》诗：“野情偏得礼，木性本含真。”
(2).木的性质。 唐 白居易 《清夜琴兴》诗：“清泠由木性，恬淡随人心。” 明 李时珍 《本草纲目·菜五·木耳》：“木耳，各木皆生，其良，毒亦必随木性，不可不慎。” 鲁迅 《书信集·致方善境》：“先生所作木刻，我以为是大可以发表的，至于木性未熟，则只要刻得多了，便可了然。”
楚丝
犹 楚 弄。 唐 李商隐 《河阳诗》：“ 楚 丝微觉《竹枝》高，半曲新辞写緜纸。” 朱鹤龄 注：“ 楚 丝，犹云 楚 弄。”
音韵
(1) 和谐的声调、韵律;诗文的音节起伏转折
这首诗音韵十分和谐
(2) 汉字发音的声、韵、调
夜深
犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”
十数
(1).十个等级(的人)。数，等差。《国语·郑语》：“建九纪以立纯德，合十数以训百体。” 韦昭 注：“ 贾 、 唐 云：‘十数，自王以下位有十等：王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皁，皁臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣僕，僕臣臺……合此十数之位，以训导百官之体。’”此指王、公等十个等级。
(2).犹言十多；十几。表示较多。《庄子·德充符》：“妇人见之，请於父母曰：‘与为人妻寧为夫子妾’者，十数而未止也。” 成玄英 疏：“妇人美其才德，竞为其媵妾，十数未止。”《后汉书·荀彧传》：“又欲授以正司， 彧 使 荀攸 深自陈让，至于十数，乃止。” 晋 杜预 《＜春秋左氏传＞序》：“古今言 左氏 《春秋》者多矣。今其遗文可见者十数家，大体转相祖述。”《水浒传》第一回：“门上使着肐膊大锁锁着，交叉上面贴着十数道封皮。”
入耳
悦耳;中听
不堪入耳
无味
(1) 没有味道
(2) 毫无趣味,枯燥
惬心
称心;快意
天下莫不惬心
有情
(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
(2) 有意思、有趣
曲外有情
不要
(1)
表示禁止和劝阻
不要逼我
(2)
制止或阻止一个倾向或一个冲动
请他不要打断别人讲话
人听
(1).众人所知闻。《后汉书·朱浮传》：“ 浮 事虽昭明，而未达人听，宜下廷尉，章著其事。”《后汉书·徐稺传》：“伏见处士 豫章 徐稺 、 彭城 姜肱 ……德行纯备，著于人听。”
(2).即民听，指百姓的视听。《书·泰誓中》：“天视自我民视，天听自我民听。” 孔 传：“言天因民以视听，民所恶者天诛之。”《资治通鉴·晋孝武帝太元十四年》：“足下听断明允，庶事无滞，则吏慎其负，而人听不惑矣。” 胡三省 注：“人听，即民听。《晋书》史臣避 唐太宗 讳，改民为‘人’，《通鑑》因之。”