| 古诗 | 绍兴祀岳镇海渎四十三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 绍兴祀岳镇海渎四十三首原文寿宫煇煌，聿修时祀。综其临矣，吉蠲以竣。 居乎昂昂，行乎遂遂。 敬尔攸司，展采错事。 诗词问答问：绍兴祀岳镇海渎四十三首的作者是谁？答：佚名 参考注释寿宫(1).供神之宫。《楚辞·九歌·云中君》：“蹇将憺兮寿宫，与日月兮齐光。” 王逸 注：“寿宫，供神之处也。祠祀皆欲得寿，故名为寿宫也。”《汉书·郊祀志》：“於是上病癒，遂起，幸 甘泉 ，病良已。大赦，置寿宫神君。神君最贵者曰 太一 。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“寿宫，奉神之宫也。” (2).寝宫。《吕氏春秋·知接》：“公慨焉叹，涕出，曰：‘嗟乎，圣人之所见岂不远哉！若死者有知，我将何面目以见 仲父 乎？！’蒙衣袂而絶乎寿宫。” 高诱 注：“寿宫，寝堂也。” (3).墓祠；又常指皇帝生前预筑的陵墓。 宋 洪朋 《寄题胡公祠堂》诗：“堂后寿宫閟日月，堂前荒草横古今。”《明史·方从哲传》：“又语及寿宫， 从哲 等以先帝山陵对。帝自指曰：‘朕寿宫也。’诸臣皆泣。”《清史稿·礼志五》：“ 康熙 二年，相度 遵化 凤臺山 建 世祖 陵，曰 孝陵 。先是 世祖 校猎於此，停轡四顾曰：‘此山王气葱鬱，可为朕寿宫。’” 煇煌光辉灿烂。《淮南子·本经训》：“焜昱错眩，照耀煇煌。” 高诱 注：“照耀煇煌，焜光泽色貌。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“譬众星之环极，叛赫戏以煇煌。” 薛综 注：“煇煌，光耀也。”《儒林外史》第三回：“ 周学道 看看自己身上，緋袍金带，何等煇煌！” 聿修见“ 聿脩 ”。 时祀四时的祭祀。《周礼·地官·牧人》：“凡时祀之牲，必用牷物。” 郑玄 注：“时祀，四时所常祀，谓山川以下，至四方百物。”《吕氏春秋·诚廉》：“昔者 神农氏 之有天下也，时祀尽敬，而不祈福。”《宋史·乐志七》：“钦若高穹，吉蠲时祀。” 吉蠲亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。” (2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。” 昂昂(1) 人的气势高昂,精神奋发 (2) 形容气度不凡的样子 峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、 皋之业耶。—— 明· 刘基《卖柑者言》 遂遂(1).安舒貌。《诗·卫风·芄兰》“容兮遂兮，垂带悸兮” 毛 传：“容仪可观，佩玉遂遂然。” 汉 贾谊 《新书·容经》：“祭祀之容，遂遂然，粥粥然，敬以婉。” (2).随行貌。《礼记·祭义》：“及祭之后，陶陶遂遂，如将復入然。” 郑玄 注：“陶陶、遂遂，相随行之貌。” (3).茂盛貌。《尔雅·释训》：“烝烝遂遂，作也。” 郭璞 注：“皆物盛兴作之貌。”《艺文类聚》卷三引 晋 夏侯湛 《春可乐赋》：“桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀。” 展采犹供职。《史记·司马相如列传》：“而后因杂荐绅先生之略述，使获燿日月之末光絶炎，以展采错事。” 裴駰 集解：“《汉书音义》曰：‘采，官也。使诸儒记功著业，得覩日月末光殊絶之用，以展其官职，设厝其事业者也。’”《宋书·礼志三》：“儒僚展采，礼官相仪。” 宋 曾巩 《中书令制》：“繇展采於禁林，遂陞华於宰路。” 错事处理事务。错，通“ 措 ”。《史记·司马相如列传》：“使获燿日月之末光絶炎，以展采错事。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“使诸儒记功著业，得覩日月末光殊絶之用，以展其官职，设厝其事业者也。” 宋 曾巩 《相制二》：“图治者以古为迂，错事者以苟为得。” |
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