| 古诗 | 赚煞尾 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 贾仲名 |
| 释义 | 赚煞尾原文枉了你费精神。休则管相拦纵。 怎撇的玉天仙风流爱宠。铁柺云：这尤物要他怎么。正末唱：端的个鱼水夫妻两意同。 少年人兴味偏浓。绣帏中淡荡春风。 红浪轻翻翠被重。玉绳拽遥天半空。 银漏逐梅花三弄。直吃的斗杓回月影转梧桐同旦下。 诗词问答问：赚煞尾的作者是谁？答：贾仲名 注释1. 押词韵第一部 出处：元曲选 金安寿 第一折 参考注释精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 拦纵拦阻；阻挡。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“索将他拦纵，只恐怕夫人行把我来廝葬送。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“单看的你这一条鞭，到处无拦纵。” 明 孟称舜 《死里逃生》第四出：“自古道妇人家杨花力弱横无用，禁不得你百般拦纵，熬不过你千场凌迸。” 玉天仙(1).天上的仙女。 元 张鸣善 《粉蝶儿·思情》套曲：“雾鬢云鬟， 楚 宫腰素粧打扮，恰便是玉天仙謫降人间。” 明 无名氏 《四德记·牡丹嘉赏》：“縞素花王，逞清真国色……端详，宛然似玉天仙身跨彩鸞飞降。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“俺只索绕清虚 閬苑 ，到玲瓏宫殿，必是破工夫找着那玉天仙。” (2).比喻美如天仙的女子。 元 武汉臣 《玉壶春》第一折：“一个个玉天仙，一双双美嬋娟。” 明 贾仲名 《对玉梳》第四折：“你道我 顾玉香 是娇滴滴玉天仙，偏撞他 柳盗蹠 恶哏哏做死寃。” 流爱(1).推爱及人。《后汉书·滕抚传》：“﹝ 滕抚 ﹞初仕州郡，稍迁为 涿 令，有文武才用。太守以其能，委任郡职，兼领六县。风政修明，流爱于人。” (2).谓爱好不舍。 宋 欧阳修 《夏日学书说》：“当其挥翰若飞，手不能止，虽惊雷疾霆，雨雹交下，有不暇顾也。古人流爱，信有之矣。” 尤物(1) 珍贵的物品 夫有尤物,足以移人。——《左传·昭二八年》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (2) 特别漂亮的女人 投甘言而引尤物,贵丽色而作生涯。——《包公案》 怎么(1) ——询问情状、性质、方式、原因、行动等 他们怎么还不回来? (2) ——用于虚指 不知怎么,她很气恼 (3) ——用于任指,其前常用“不论”、“不管”等词,其后常用“都”“也”等词相照应,或“怎么”连用 他怎么也不肯休息 (4) ——表示某些程度 也许它留给你的印象仍然不怎么深 (5) ——用于反问或感叹,表示肯定、否定,或加强语气 怎么,你不认得我了? (6) 犹如何,怎样 正末元 杂剧里扮演男主角的脚色行当，相当 明 以后戏剧里的“生”。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子：“正末扮 张珪 引祇候上。” 元 马致远 《任风子》第一折：“正末扮 任屠 同旦 李氏 上。” 端的(1) 果真;确实;果然 (2) 究竟 端的方管营、差拨两位用心。——《水浒传》 (3) 又 他端的从哪儿来? (4) 底细;缘由;详情 我一问起,方知端的 (5) ——“端的”多见于早期白话 鱼水鱼和水的融洽关系,比喻双方相处很好,关系密切 夫妻夫妇;男女二人结成的合法婚姻关系。也作“夫妇” 两意(1).不专心；二心。《乐府诗集·相和歌辞十六·白头吟》：“闻君有两意，故来相决絶。” (2).两种不同的含义。《宋史·选举志一》：“场屋之文，专尚偶丽，题虽无两意，必欲釐而为二，以就对偶。” 少年古称青年男子,现在指人大约十岁到十五岁这个阶段 少年儿童读物 兴味兴趣 淡荡(1).水迂回缓流貌。引申为和舒。 唐 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》诗：“春风正淡荡，白露已清泠。” 明 贾仲名 《金安寿》第一折：“绣幃中淡荡春风，红浪轻翻翠被重。” 清 毛祥麟 《墨馀录·平原闻诗记》：“对景一吟，意惟清丽，如朝烟夕霞，别具一种淡荡可人之致，斯亦已耳。” (2).犹含糊。 冰心 《往事二》八：“一切离别恨都不是淡荡的，犹疑的；是分明的，真切的，急如束湿的。” (3).犹散淡；悠闲自在。 清 钱谦益 《感叹旧游如在宿昔作此诗以寄之》：“羡君真作淡荡人，閒即牵舟湖上住。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 翠被翡翠羽制成的背帔。被，同“ 帔 ”。《左传·昭公十二年》：“雨雪，王皮冠， 秦 復陶，翠被，豹舄，执鞭以出。” 杜预 注：“翠被，以翠羽饰被。” 杨伯峻 注：“被当读为帔。盖以翠毛为之。”《汉书·西域传赞》：“天子负黼依，袭翠被，冯玉几，而处其中。” 汉 张衡 《西京赋》：“大驾幸乎 平乐 之馆，张甲乙而袭翠被。” 织(或绣)有翡翠纹饰的被子。 南朝 梁简文帝 《绍古歌》：“网户珠缀曲琼钩，芳茵翠被香气流。” 宋 陆游 《夜游宫·宫词》词：“独夜寒侵翠被，奈幽梦、不成还起。” 明 夏完淳 《怨晓月赋》：“捲翠被而凝妆，掩莲帐而清酌。” 玉绳(1).星名。常泛指群星。《文选·张衡＜西京赋＞》：“上飞闥而仰眺，正睹瑶光与玉绳。” 李善 注引《春秋元命苞》曰：“玉衡北两星为玉绳。” 唐 陆龟蒙 《新秋月夕作吴体以赠》诗之二：“清谈白紵思悄悄，玉绳银汉光离离。”《 * 词话》第二七回：“只见玉绳低度，朱户无声，此景堪羡。” 清 王夫之 《薑斋诗话》附录《夕堂永日绪论外编》：“有代字法，诗赋用之，如月曰‘望舒’，星曰‘玉绳’之类。” (2).比喻雨滴。 唐 张萧远 《兴善寺看雨》逸句：“须臾满寺泉声合，百尺飞簷掛玉绳。” 遥天犹长空。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三二：“遥天耀四海，倏忽潜濛汜。” 唐太宗 《望终南山》诗：“重峦俯 渭水 ，碧嶂插遥天。”《天雨花》第二回：“遥天如洗出明月，秋气清高桂蕊馨。” 半空(1) 空中 悬在半空 从半空中跳下 (2) ∶瘪;不充实 半空着肚子 (3) (半空儿) 〈方〉∶指较小的不饱满的花生 银漏银饰的漏壶。 唐 王勃 《乾元殿颂》序：“虬箭司更，银漏与三辰合运。” 宋 秦观 《醉桃源》词：“碧天如水月如眉，城头银漏迟。” 清 洪昇 《大酺》词：“沉沉银漏滴，蚤忘却，新露涂阶白。” 梅花三弄古曲名。据 明 朱权 《神奇秘谱》称，此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花，全曲主调出现三次，故称。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“晓角《梅花三弄》曲，勾引起禁鐘楼鼓。” 斗杓(1).即斗柄。《淮南子·天文训》：“斗杓为小岁。” 高诱 注：“斗，第五至第七为杓。” 宋 王安石 《作翰林时》诗：“欲知四海春多少，先向天边问斗杓。” 元 元淮 《立春日赏红梅之作》诗：“昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪纔消。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·御制千字诏》：“斗杓所竖，节序以更。”参见“ 斗柄 ”。 (2).比喻为人所敬仰者或众人的引导者。 清 唐孙华 《顾端文公祠》诗之一：“斗杓当代擅声华，俎豆江干岁月遐。” 章炳麟 《＜民报＞纪念会祝词》：“自兹以后，惟不懈益厉，为民斗杓，以起征胡之鐃吹，流 大汉 之天声。” 章炳麟 《訄书·别录乙》：“ 黄先生 论学，如 大禹 导山水，脉络分明，吾党之斗杓也。” 月影(1).映于水中或隐约于云间的月亮影子。亦指月亮。《三辅黄图·池沼》：“ 影蛾池 ， 武帝 凿池以翫月，其旁起 望鵠臺 ，以眺月影入池中，使宫人乘舟弄月影，名 影蛾池 ，亦曰 眺蟾宫 。” 唐 杨师道 《奉和咏弓》：“霜重麟胶劲，风高月影圆。” 田汝成 《西湖游览志馀·熙朝乐事》引 明 俞鸣玉 诗：“中宵映雪读《离骚》，坐待虚窗月影高。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“空旷的天空里，流涨着的只是些灰白的云，云层缺处，原也看得出半角的天，和一点两点的星，但看起来最饶风趣的，却仍是欲藏还露，将见仍无的那半规月影。” (2).月光。 北齐 邢邵 《冬夜酬魏少傅直史馆诗》：“风音响北牖，月影度南端。” 唐 元稹 《江陵三梦》诗：“月影半牀黑，虫声幽草移。” 宋 陆游 《霜月》诗：“枯草霜花白，寒窗月影新。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“﹝ 崔玄微 ﹞乘着月色，独步花丛中，忽见月影下，一青衣冉冉而来。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“他的母亲端坐在床上，在暗白的月影里，两眼发出闪闪的光芒。” 梧桐一种落叶乔木,长柄叶呈掌状分裂,开黄绿色单性花。木材质轻而坚韧,可制乐器等。种子可食,亦可榨油 左右种梧桐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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