| 古诗 | 寄题云罩寺·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 寄题云罩寺·其二原文于游辞老或犹当，敕政依然励自强。 迟待五年倦勤后，罢一切可独相羊。 诗词问答问：寄题云罩寺·其二的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押阳韵 出处：御制诗五集卷六十四 参考注释游辞虚浮不实的言辞。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“夫 越 腹心之疾，今信其游辞伪诈而贪 齐 ，譬犹石田无所用之。” 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列。”《旧唐书·姜皎传》：“游辞枉陷，旋罹贬斥；严宪将及，殆见诛夷。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝十三》：“取 安 之书而读之，原本 老氏 之言，而杂之以辩士之游辞。” 亦作“ 游词 ”。浮而不实的话。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷中军 尝至 刘尹 所，清言良久， 殷 理小屈，游辞不已， 刘 亦不復答。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧，空骋其华，固为事实所摈，设得其理，亦为游辞所埋矣。”《北史·魏长贤传》：“﹝ 魏彦 ﹞以《晋书》作者多家，体制繁杂，欲正其紕繆，删其游辞，勒成一家之典。” 明 李贽 《复耿中丞书》：“屡欲附一书奉慰，第神绪忽忽，自心且不能平，而敢遽以世俗游词奉劝於公也耶？” 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 自强亦作“ 自彊 ”。自己努力图强。《楚辞·九章·怀沙》：“惩连改忿兮，抑心而自强。”《史记·留侯世家》：“上虽苦，为妻子自彊。” 唐 李咸用 《送人》诗：“眼前多少难甘事，自古男儿当自强。”《宋史·董槐传》：“外有敌国，则其计先自强。自强者人畏我，我不畏人。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“此亦赖夫勇猛无畏之人，独立自彊，去离尘垢，排舆言而弗沦於俗囿者也。” 倦勤本指厌倦于勤劳的事。后引申为天子厌倦于政事的辛劳,懒于从政或高官,将辞官告退。今比喻官吏 * 职 一切所有 一切不事事。——宋·王安石《答司马谏议书》 岂可一切拘以定月哉?——宋·沈括《梦溪笔谈》 常觉一切事。——清·梁启超《谭嗣同传》 相羊亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。徘徊；盘桓。《楚辞·离骚》：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。” 洪兴祖 补注：“相羊，犹徘徊也。”《楚辞·九辩》：“擥騑轡而下节兮，聊逍遥以相佯。” 王逸 注：“且徐徘徊以游戏也。” 明 袁宗道 《冬日斋中即事》诗：“小逕独相徉，婆娑木数章。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“曾闻韵士至此相羊，亦有名流於焉寄赏。” |
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