| 古诗 | 春归去 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陈陶 |
| 释义 | 春归去原文九十春光在何处，古人今人留不住。年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。 诗词问答问：春归去的作者是谁？答：陈陶 全唐诗：卷746-40 参考注释九十(1).泛指多数。《诗·豳风·东山》：“亲结其縭，九十其仪。” 郑玄 笺：“女嫁，父母既戒之，庶母又申之，九十喻丁寧之多。”《诗·小雅·无羊》：“九十其犉。” 郑玄 笺：“今乃犉者九十头，言其多矣。” (2).指九十岁。《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。” 唐 皮日休 《鲁望以花翁之什见招因次韵酬之》：“九十携锄傴僂翁，小园幽事尽能通。” (3).谓一季。一季九十日。 唐 陈陶 《春归去》诗：“九十春光在何处，古人今人留不住。” 陈世宜 《得天梅书却寄》诗：“九十春光一梦醒，江南无数乱峯青。” 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 古人泛指前人,以区别于当世的人 今人现代人；当代人。与“古人”相对。 唐 韩愈 《与冯宿论文书》：“但不知直似古人，亦何得于今人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·端肃拜》：“今人止以为妇人之礼。” 郭小川 《西出阳关》诗：“风砂呵风砂，只望你不把今人当古人！” 不住(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。” (2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。” 白眼朝上或朝两边看时露出的白眼珠。用白眼看人,表示轻蔑或厌恶 遭人白眼 黔娄人名。据 汉 刘向 《列女传·鲁黔娄妻》载， 黔娄 为 春秋 鲁 人。《汉书·艺文志》、 晋 皇甫謐 《高士传·黔娄先生》则说是 齐 人。隐士，不肯出仕，家贫，死时衾不蔽体。 晋 陶潜 《咏贫士》之四；“安贫守贱者，自古有 黔娄 。”后作为贫士的代称。 唐 元稹 《三遣悲怀》诗：“ 谢公 最小偏怜女，自嫁 黔娄 百事乖。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“由来炊火絶，穷死一 黔娄 。” 郁达夫 《志亡儿耀春之殇》诗之二：“两年掌上晨昏舞，慰我 黔娄 一段贫。” 蛴螬金龟子的幼虫,长寸许,居于土中,以植物根茎等为食,为主要地下害虫。如:蛴领(比喻美女的头颈) |
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