徐制参挽歌原文
北风书北风兮岁书律告终，书岂惟岁律书兮嗟世道之益穷。有美君子兮，非斯世之人物。
有古人之风兮，有无我之德。
我亦何知兮，托先世之余契。
两书相劳苦兮，蔼然敬爱之意。
迹虽疏兮此心不忘，死生契阔兮怅十二里之高冈。
歌薤露之卒章兮，有泪滂滂。
诗词问答
问：徐制参挽歌的作者是谁？答：王柏
问：徐制参挽歌写于哪个朝代？答：宋代
问：王柏的名句有哪些？答：王柏名句大全
王柏徐制参挽歌书法欣赏
徐制参挽歌书法作品
参考注释
风书
书体的一种。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“日书、月书、风书、云书……此五十种皆纯墨。”
北风
(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风
(2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风
(3)
(4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的
(5) 西班牙的冬季北风
告终
宣告终结
他的外交生涯随这次事变而告终
他的努力以失败告终
赛事告终
岂惟
见“ 岂唯 ”。
岁律
岁时；节令。 晋 陆机 《为周夫人赠车骑》诗：“昔者与君别，岁律薄将暮。” 唐 白居易 《送毛仙翁》诗：“貌随岁律换，神逐光阴迁。” 宋 陆游 《严州祈雨青词》：“岁律肇，农功伊始。” 明 何景明 《白菊赋》：“乃岁律之甫迁，慨金气之何速。”
世道
指社会状况、风气
唉!别提那 * 的旧世道了
老人家,如今世道变了。变得不用吃糠了。——赵树理《传家宝》
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
斯世
此世，今世。《三国志·蜀志·郤正传》：“收止足以言归，汎皓然以容裔，欣环堵以恬娱，免咎悔於斯世。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“生丁斯世，言语道断，为 守常先生 的遗文写了几句，塞责而已。”
人物
(1)
(2) 小说或戏剧中被描写的人
人物描写
(3) 被认为有突出或显著特性的人
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》
恺撒是个伟大的历史人物
西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》
(4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人
由一个圈内人物指导
(5) 有才能之人
此人是个人物
有古
有远谋。《逸周书·常训》：“哀乐不淫，民知其至，而至于子孙，民乃有古，古者因民以顺民。” 孔晁 注：“皆有经远之规，谓之有古。”
无我
佛教基本教义之一,断言否认灵魂、本体或任何其他先于任何现象存在的永久的物质实体的存在
亦何
何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”
先世
祖先;先人
自云先世。——晋· 陶渊明《桃花源记》
劳苦
勤劳辛苦
劳苦为民
蔼然
和气友善的样子
敬爱
尊敬热爱
敬爱的老师
死生契阔
契：合；阔：离。死生离合的意思。十二
(1).十分之二。《史记·高祖本纪》：“地方二千里，持戟百万，县隔千里之外， 齐 得十二焉。” 裴骃 集解引 苏林 曰：“十二，得十中之二。”
(2).特指税率或利率十分之二。《周礼·地官·载师》：“凡任地……甸稍县都，皆无过十二。” 贾公彦 疏：“皆无过十二者……皆无过十而税二。”《汉书·贡禹传》：“商贾求利，东西南北各用智巧，好衣美食，岁有十二之利，而不出租税。” 颜师古 注：“若有万钱为贾，则获二千之利。”
(3).形容数量多或程度深。 南朝 齐 王融 《望成行》：“金城十二重，云气出表里。”参见“十二分。”
高冈
高的山脊。《诗·周南·卷耳》：“陟彼高冈，我马玄黄。” 郑玄 笺：“山脊曰冈。” 唐 韩愈 《岐山下》诗之一：“昔 周 有盛德，此鸟鸣高冈。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“盖西北有高冈一支，垂而东南下。”
薤露
(1).乐府《相和曲》名，是古代的挽歌。 战国 楚 宋玉 《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。” 晋 崔豹 《古今注》卷中：“《薤露》、《蒿里》，并丧歌也。出 田横 门人， 横 * ，门人伤之，为之悲歌，言人命如薤上之露，易晞灭也，亦谓人死，魂魄归乎蒿里……至 孝武 时， 李延年 乃分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人，使挽柩者歌之，世呼为挽歌。” 宋 叶适 《张提举挽词》诗：“长年惯唱渔家曲，难听兹晨《薤露》声。” 明 吾丘瑞 《运甓记·翦逆闻丧》：“歌《薤露》把泉臺卜葬。” 柳亚子 《题云间张瑞芝女士传》诗：“ 九峰 三泖 魂归未？怕听人间《薤露》歌。”
(2).薤叶上的露水。 唐 裴铏 《传奇·封陟》：“逝波难驻，西日易頽，花木不停，薤露非久。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二：“翠襦霑薤露，锦瑟入松风。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“酸风夜鸣，薤露竞落，其窃告人生之脆者歟。”
卒章
诗、词、文章结尾的段落。《左传·宣公十二年》：“又作《武》，其卒章曰：‘耆定尔功’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》：“又卒章五言，颇似歌謡，亦仿佛乎 汉武 也。” 唐 白居易 《新乐府序》：“首句标其目，卒章显其志。” 宋 梅尧臣 《暮雪》诗：“采薇歌卒章，霏霏霑车轮。”
滂滂
(1).水流大貌。 汉 焦赣 《易林·同人之蛊》：“跪进酒浆，流潦滂滂。” 元 鲜于枢 《八声甘州》套曲：“浪滂滂，水茫茫，小舟斜缆坏桥桩。”喻恩泽广大。 明 方孝孺 《成都杜先生草堂碑》：“推其本心，可宰天下，利泽滂滂，物无遗者。”
(2).形容泪、血等流得多。《晏子春秋·谏上十七》：“ 景公 游於 牛山 ，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“望敌设阵，飞矢扬兵，履腹涉尸，血流滂滂。” 唐 卢仝 《月蚀诗》：“天狗下舐地，血流何滂滂。”