古诗 | 送无相和尚归乡 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释师范 |
释义 | 送无相和尚归乡原文同名同号同桑梓,同住江湖亡彼此。有时同上孤峰巅,有时同下沧溟底。 苦同忧,乐同喜,金博金兮水洗水。 有时捩转铁面皮,心口全然不相似。 你若住兮我即行,你若行兮我即止。 白日青天轰怒雷,平地无风波浪起。 非不非,是不是,西川大随,桐城投子。 诗词问答问:送无相和尚归乡的作者是谁?答:释师范 参考注释同名具有相同的名字或名称 同号(1).称号相同。《公羊传·隐公七年》:“《春秋》贵贱不嫌同号。” 何休 注:“贵贱不嫌者,通同号称也。若 齐 亦称侯, 滕 亦称侯。” (2).号码相同。如:我俩票子同号不同排。 桑梓古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡 维桑与梓,必恭敬止。——《诗·小雅·小弁》 桑梓之地,父母之邦 造福桑梓 世先生同在乡桑梓。——《儒林外史》 彼此对称词。指你我、双方,那个和这个 彼此错杂。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 军中之将,各有彼此。——《资治通鉴》 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 同上(1) 指与前面所提及的事物相同 同上所述 (2) 一同上场 峰巅顶峰。 沧溟(1).大海。《汉武帝内传》:“诸仙玉女,聚居沧溟。” 唐 元稹 《侠客行》:“此客此心师海鲸,海鲸露背横沧溟。” 清 谭嗣同 《报贝元徵》:“一泛沧溟,即晕眩呕噦,不能行立。” 赵朴初 《忆江南》词之八:“ 青 藏 雪,到此出沧溟。” (2).苍天,高远幽深的天空。 元 郑光祖 《周公摄政》第一折:“天地为盟,上有沧溟。” 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》:“边城尘土暗沧溟,勒石 燕然 未有人。” 清 陈梦雷 《登屴崱峰》诗之二:“泉归洞壑声闻静,天入沧溟法界空。” 同忧(1).一同忧虑;一同忧愁。《逸周书·大戒》:“连官集乘,同忧若一。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“朝无死难之臣,外无同忧之国。” 宋 陈师道 《寄潭州张芸叟》诗之二:“赋诗真有助,弔古不同忧。” 元 宫天挺 《范张鸡黍》第二折:“我和他一处行,一处歇,戚同忧,喜同悦。” (2).谓遭遇相同。 明 何景明 《嗟哉行》:“同病者怜,同忧者嘆。” 同喜共同欢欣。客套话,用来回答对方的道喜 捩转扭转;转动 捩转车身 铁面(1).古代作战时用以自卫的铁制面具。《晋书·朱伺传》:“ 夏口 之战, 伺 用铁面自卫,以弩的射贼大帅数人。”《南史·贼臣传·侯景》:“见贼军皆著铁面,遂弃军走。”《北齐书·神武帝纪下》:“ 西魏 晋州 刺史 韦孝宽 守 玉璧 ,城中出铁面, 神武 使 元盗 射之,每中其目。” (2).黑脸。 宋 苏轼 《真兴寺阁》诗:“当年 王中令 ,斫木南山赬。写真留阁下,铁面眼有稜。” (3).喻指刚直无私的人。 元 无名氏 《陈州粜米》第一折:“则除是 包龙图 ,那个铁面没人情。” (4).比喻刚直、不徇私情。 清 方文 《送马倩若令阳江》诗:“君家柱后惠文冠,铁面霜威草木寒。”原注:“ 倩若 祖 蓼初 公曾为御史,劾权相。”《黑籍冤魂》第四回:“不料这 林大人 竟是铁面无情,一些贿赂也不能搞。” 郭沫若 《海涛集·我是中国人》:“这本是很看得起我,这样的条件在当时也可算是相当公平,但我由于自己的洁癖,铁面拒绝了。”参见“ 铁面御史 ”。 心口(1) 心与口。心头,心 (2) 胸口 全然全部地;整个地 全然不了解情况 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 即行立即实行或执行 即行枪决 白日青天白天。表示强调。 宋 杨万里 《题太和宰卓士直寄新刻<山谷快阁诗真迹>》诗:“太史留题 快阁 诗,旧碑未必是真题。六丁搜出 严 家墨,白日青天横紫蜺。” 彭芬 《辛亥逊清政变记》第二编:“白日青天,睽睽万目,欲加之罪,何患无辞。” 平地平整土地 无风(1).没有风。 唐 韩愈 《南山诗》:“无风自飃簸,融液煦柔茂。” (2).草名。薇衔的别名。 明 李时珍 《本草纲目·草四·薇衔》:“按 酈道元 《水经注》云: 魏兴 锡山 多生薇衔草,有风不偃,无风自摇。则吴风亦作无风。”参见“ 无风独摇草 ”。 (3).气象学上指零级风。风速每小时小于1公里,烟直上。 波浪由风与水之间摩擦引起的水面不平状 非不非常;极其。《敦煌变文集·唐太宗入冥记变文》:“□□将书来苦嘱,非不慇懃。” 蒋礼鸿 通释:“‘非不殷勤’,就是非常殷勤,极其殷勤。” 是不是动不动,总是。《宣和遗事》前集:“动不动金瓜碎脑,是不是斧鉞临身。” 元 曾瑞 《一枝花·买笑》套曲:“怕你肯不肯回与我句真实话,可休是不是空教人指点咱。” 元 高文秀 《遇上皇》第一折:“动不动要手模,是不是取招状。”《红楼梦》第 * 回:“其实给他看也倒没有甚么,但只我嫌他是不是的写给人看去。” 桐城安徽省东南部的县。人口70万。处大别山边缘,地势平坦,产竹、木、桐油 投子博具。或云起于 战国 ,或云创于 三国 魏 曹植 ,取其投掷之义。初用玉制,只两颗,后改用骨制,故又称“骰子”,增至六颗。每颗成正立方体,六面分别刻一点至六点之数,投掷以决胜负。点着色,故后世又称“色子”。参阅 唐 李匡乂 《资暇集·投子》、 宋 高承 《事物纪原·博弈嬉戏·投子》。《史记·范雎蔡泽列传》“或欲大投” 南朝 宋 裴駰 集解:“投,投子也。” 清 俞樾 《茶香室三钞·平索看精》:“观下文有律令,有头盘,有抛打,殆亦以投子为之耶?” |
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