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古诗 游焦山
朝代 宋代
作者 晁公武
释义

游焦山原文

江势东倾剧建瓴，中流岩壑隐禅扃。
游僧谁渡降龙钵，过客争摸瘗鹤铭。
修竹捎云凌北固，桃花吹浪涨南溟。
上人劝赋斯山境，乞与微吟勒翠屏。

诗词问答

问：游焦山的作者是谁？答：晁公武
问：游焦山写于哪个朝代？答：宋代
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晁公武游焦山书法欣赏

晁公武游焦山书法作品欣赏
游焦山书法作品

参考注释

江势

江水的流势。 唐 宋之问 《自湘源至潭州衡山县》诗：“渐见 江 势阔，行嗟水流漫。” 唐 刘禹锡 《题招隐寺》诗：“地形临渚断，江势触山回。”《宋史·苏轼传》：“今 三吴 多水，欲凿挽路、为千桥，以迅江势。” 元 黄溍 《八咏楼》诗：“秋阴垂野薄，江势抱城斜。”

建瓴

(1).语本《史记·高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”建瓴，即“建瓴水”之省，谓倾倒瓶中之水，形容居高临下、难以阻挡的形势。《周书·韦孝宽传》：“窃以 大周 土宇，跨据 关 河 ，蓄席卷之威，持建瓴之势。” 唐 陆贽 《诰普王荆襄江西道兵马都元帅制》：“ 江 、 汉 上游，建瓴制寇。” 清 毛世楷 《武昌》诗：“枝梧 蜀 汉 争持角，控制东南欲建瓴。”

(2).形容速度极快。 唐 刘禹锡 《机汲记》：“其往有建瓴之驶，其来有推轂之易。” 唐 杜牧 《分司东都上刘侍郎四十韵》：“寒暑逾电流，光阴甚建瓴。”

中流

(1) 水流的中央;渡程中间

大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》

使船保持在中流驶行

(2) 江河的中段

长江中流

(3) 中等

岩壑

(1).山峦溪谷。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭跡入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。” 唐 卢纶 《太白西峰书怀》诗：“山明鸟声乐，日气生巖壑。” 明 王守仁 《登泰山》诗：“阳光散巖壑，秋容淡相辉。” 清 黄燮清 《十一月朔大雪》诗：“巖壑白浩浩，千里不可别。”

(2).借指隐者的住所或隐者。 唐 岑参 《下外江舟中怀终南旧居》诗：“巖壑归去来，公卿是何物？” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》诗：“少监巖壑姿，宿昔廊庙具。”

禅扃

(1).佛寺之门。 唐 独孤及 《题思禅寺上方》诗：“攀云到金界，合掌开禪扃。” 清 赵翼 《至福宁游望海楼》诗：“歌板新声催曲部，弓刀小队叩禪扃。”

(2).指禅房。 唐 刘禹锡 《赠别约师》诗：“师逢 吴兴 守，相伴住禪扃。” 宋 苏舜钦 《清轩》诗：“谁凿幽轩刮眼清，湖中嘉处更禪扃。”

游僧

云游四方的和尚

游僧登源。——《徐霞客游记·游黄山记》

降龙钵

降伏毒龙的佛钵。《佛本行集经·迦叶三兄弟品》：“ 如来 化 迦叶 三兄弟，至 优娄频螺村 ，求一止息处，彼有一草堂， 迦叶 一弟子病下痢，秽草堂，故以恨摈出之，死为毒龙，在此草堂害人畜， 迦叶 欲伏之，祭祝火神，火神之力不及。 如来 住堂内，寂然入禪室。尔时，毒龙吐火焰逼如来， 如来 亦入火光三昧，身出大火，草堂炽燃，如大火聚。时毒龙见 如来 所坐处独寂然无火，自至佛所，踊身入佛鉢中。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·涉公》：“ 涉公 者，西域人也……以 符坚 建元 十二年至 长安 ，能以祕呪呪下神龙。每旱， 坚 常请之呪龙，俄而龙下鉢中，天輒大雨。 坚 及羣臣亲就鉢中观之，咸叹其异。”后遂以“降龙鉢”泛指僧道的钵盂。 宋 陆游 《寓天庆观有林使君年八十七方烧丹云》诗：“故携开士降龙鉢，来寄高人梦蝶牀。”

过客

过路的人

穰岁之秋,疏客必食。非疏骨肉,爱过客也,多少之实异也。——《韩非子·五蠹》

瘗鹤铭

著名的摩崖刻石。 华阳真逸 撰， 上皇山樵 书。其时代和书者众说纷纭，但均无确据。在今 江苏省 镇江市 焦山 崖石上。曾崩落 长江 中。 乾隆 二十二年移置 焦山 定慧寺 。铭文正字大书左行，前人评价很高。 宋 苏舜钦 《丹阳子高得逸少＜瘗鹤铭＞于焦山之下》诗：“ 山阴 不见换鹅经， 京口 今存《瘞鹤铭》……我久临池无所得，愿观遗法快沉冥。” 清 赵翼 《再题焦山寺》诗：“十年来往空相望，今日纔寻《瘞鹤铭》。” 郭沫若 《创造十年》八：“连《瘗鹤铭》的所在我都是模糊印象了。”亦省作“ 瘞鹤 ”、“ 瘞铭 ”。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·楚汉魏六朝下》：“《东观餘论》云：‘……此铭后又有题“ 丹阳 尉 山阴 宰”数字，及 唐 王瓚 诗，字画亦颇似《瘞鹤》，但笔势差弱，当是效 陶 书。’” 明 徐渭 《画鹤赋》：“ 焦山 瘞铭， 桂阳 避弹。”

修竹

细长的竹子

茂林修竹

北固

山名。固，也写作“顾”。在今 江苏省 镇江市 东北。有南、中、北三峰。北峰三面临江，形势险要，故称“北固”。 南朝 梁武帝 曾登此山，谓可为 京口 壮观，改曰“北顾”。参阅《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ，登 北 固 望海云” 刘孝标 注引《南徐州记》、《南史·临川静忠王宏传》。 元 萨都剌 《偕曹克明登北固楼》诗：“ 江南 三月万花柳， 北固山 头一回首，东风吹緑 扬子江 ，灧灧红波泻春酒。”

桃花

亦作“ 桃华 ”。1.桃树所开的花。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌。” 唐 张志和 《渔父》词之一：“ 西塞 山前白鷺飞，桃花流水鱖鱼肥。” 元 贯云石 《折桂令·送春》曲：“落日啼鹃，流水桃花。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“朱书如桃华，日罄五七十纸。” 杨朔 《海市》：“年年桃花开时，就像那千万朵朝霞到海岛上来。”

(2).形容女子容貌。 唐 温庭筠 《照影曲》：“桃花百媚如欲语，曾为无双今两身。” 清 徐士銮 《宋艳·驳辨》：“诗云：一从蕙死兰枯后，刚道桃花好面皮。”

(3).指桃花马。 唐 岑参 《玉门关盖将军歌》：“桃花叱拨价最殊，骑将猎向城南隅。” 宋 郭昭符 《秋日同知州潘赞善朝阳岩闲望归郡中书事》诗：“画橈渌水沙棠轻，朱鞅追风桃花速。”

(4).“ 桃花水 ”的省称。指春汛。 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“相逢为我话留滞，桃花春涨孤舟起。”

(5).病名。癣的一种。 清 陆长春 《香饮楼宾谈·徐氏二女》：“次女犯桃花百日，为美玉之玷。”

南溟

见“ 南冥 ”。

上人

(1) 旧时尊称僧人

(2) 佛教称德行高尚的人

知道善而行之,上人矣

(3) 指职位高的统治者

(4) 上等人

农工商贾劳苦营生,非上人之所为

(5) 〈方〉∶指父母或祖父母

(6) 凌驾于他人之上

乞与

给与。《南史·宋江夏文献王义恭传》：“奢侈无度，不爱财宝，左右亲幸，一日乞与，或至一二百万；小有忤意，輒追夺之。” 唐 罗隐 《江南》诗：“垂衣端拱浑閒事，忍把江山乞与人。” 宋 陆游 《江渎池纳凉》诗：“天公作意怜覊客，乞与今年一夏凉。”

微吟

小声吟咏。《汉书·中山靖王刘胜传》：“ 雍门子 臺微吟， 孟尝君 为之於邑。” 宋 陆游 《一笑》诗：“半醉微吟不怕寒，江边一笑觉天宽。” 清 龚自珍 《自春徂秋得十五首》之三：“所以志为道，淡宕生微吟。” 郁达夫 《赠福州报界同人》诗之一：“大醉三千日，微吟又十年。”

翠屏

(1).绿色屏风。 南朝 梁 江淹 《丽色赋》：“紫帷鉿匝，翠屏环合。” 后蜀 鹿虔扆 《思越人》词：“翠屏欹，银烛背，漏残清夜迢迢。”

(2).借指青翠的竹丛。 宋 梅尧臣 《县署丛竹》诗：“寒生緑罇上，影入翠屏中。”

(3).形容峰峦排列的绿色山岩。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“践莓苔之滑石，搏壁立之翠屏。” 李善 注：“翠屏，石桥之上石壁之名也。” 李周翰 注：“有石屏风如壁立，横絶桥上。” 唐 杜甫 《暮春题瀼西新赁草屋》诗：“细雨荷锄立，江猿吟翠屏。” 明 张居正 《和真一王孙八岭山韵》：“仙城杳靄何因见，悵望青霄耸翠屏。” 清 汪中 《甘露寺》诗：“中流砰訇两山动，翠屏金碧当空开。”
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更新时间：2024/12/22 15:31:39