| 古诗 | 奉和入潼关 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 许敬宗 |
| 释义 | 奉和入潼关原文曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。 前旌弥陆海，后骑发通伊。 势逾回地轴，威盛转天机。 是节岁穷纪，关树荡凉飔。 仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。 冲襟赏临睨，高咏入京畿。 诗词问答问：奉和入潼关的作者是谁？答：许敬宗 全唐诗：卷35_3 参考注释曦驭羲和 驭车。指太阳运行。 唐 许敬宗 《奉和入潼关》：“ 曦 驭循黄道，星陈引翠旗。” 清 赵翼 《静观》诗之五：“何以 曦 驭速，一息无停轮。” 黄道太阳每年在恒星之间的视轨迹,即地球轨道面与天球的相交线 星陈谓如星宿之陈列有序。《汉书·扬雄传上》：“於是乃命羣僚，歷吉日，协灵辰，星陈而天行。” 颜师古 注：“星陈，如星之陈。” 汉 张衡 《东京赋》：“清道案列，天行星陈。” 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·问女童队》：“清禁深严，方搢绅之云集；仙音弹缓，忽簪珥之星陈。” 翠旗饰以翠羽的旗帜。 晋 夏侯湛 《禊赋》：“擢翠旗，垂繁缨，微云乘轩，清风卷旌。” 唐 杜甫 《渼陂行》：“ 湘妃 汉女 出歌舞，金支翠旗光有无。” 清 洪昇 《长生殿·冥追》：“刚打箇磨陀，翠旗尖又早被树烟锁。” 万乘(1) 车辆 (2) 指天子。周制,天子地方千里,出兵车万乘,诸侯地方百里,出兵车千乘,故称天子为“万乘” 使敌万乘。——《韩非子·五蠹》 致万乘之势。——汉· 贾谊《过秦论》 六师周 天子所统六军之师。《书·康王之诰》：“张皇六师，无坏我高祖寡命。” 曾运乾 正读：“六师，天子六军。 周 制一万二千五百人为师。”《孟子·告子下》：“一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”后以为天子军队之称。《三国志·蜀志·先主传》：“尽力输诚，奬厉六师……以寧社稷，以报万分。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“济 潼 紆万乘，临 河 耀六师。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“及车驾将至，冰骤坚，六师毕济。”亦泛指全部军队。参见“ 六军 ”。 前旌(1).帝王官吏仪仗中前行的旗帜。 北周 庾信 《三月三日华林园马射赋》：“行漏抱刻，前旌载鳶。” 唐 孟浩然 《送韩使君除洪州都曹》诗：“衣冠列祖道，耆旧拥前旌。” 清 吴敏树 《己未上曾侍郎书》：“ 敏树 於湖上瞻望前旌有日矣。” (2).借指前军，前线。 唐 刘长卿 《行营酬吕侍御时尚书问罪襄阳军次汉东境上侍御以州邻寇贼复有水火迫于征税诗以见喻》：“不敢 淮南 卧，来趋 汉 将营。受辞瞻左鉞，扶疾往前旌。” 陆海(1).物产富饶之地。《汉书·地理志下》：“﹝ 秦 地﹞有 鄠 杜 竹林， 南山 檀柘，号称陆海，为九州膏腴。” 颜师古 注：“言其地高陆而饶物产，如海之无所不出，故云陆海。”《水浒传》第一○五回：“ 宛州 山水盘紆，丘原膏沃，地称陆海。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之十：“陆海从来沃野多，居民竟未识嘉禾。” (2). 南朝 梁 锺嵘 对 晋 代文学家 陆机 有“ 陆 才如海”之赞语。见《诗品》卷上。后因以“陆海”比喻富于文才。 唐 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“一言均赋；四韵俱成，请洒 潘 江，各倾 陆 海云尔。” (3).借指 陆机 ，以喻称富于文才的人。 前蜀 贯休 《赠抱麻刘舍人》诗：“ 双溪 逢 陆 海， 荆渚 遇 平津 。” 后骑后面随从的骑兵。 汉 王粲 《英雄记·吕布》：“ 布 以矛刺中 汜 ， 汜 后骑遂前救 汜 ， 汜 、 布 遂各两罢。” 南朝 梁简文帝 《伤离新体诗》：“前驱经御宿，后骑歷河滣。” 唐 王勃 《春思赋》：“后骑犹分 长乐馆 ，前旌已映 洛阳宫 。” 地轴地球的自转轴,与赤道平面垂直,贯通地球中心及南北的直线 转天方言。第二天。 萧乾 《万里赶羊》：“公羊喜欢彼此顶撞，撞出伤来转天就会生蛆。” 黄树则 《人民的好医生》：“转天， 吴万福 在全院工休人员大会上做了检讨。” 节岁(1).四季节令和年节。《南齐书·王延之传》：“ 延之 家训方严，不妄见子弟，虽节岁问讯，皆先克日。”《南齐书·孝义传·杜栖》：“每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。朔望节岁，絶而復续，吐血数升。” (2).指经年。 唐 韩愈 《苦寒歌》：“黄昏苦寒歌，夜半不能休；岂有不阳春，节岁聿其周。” 穷纪(1).《礼记·月令》：“﹝季冬之月﹞日穷于次，月穷于纪，星回于天，数将几终，岁且更始。” 郑玄 注：“言日月星辰运行于此月，皆周匝于故处也。次，舍也。纪，会也。”后因以“穷纪”为农历十二月的代称。 南朝 齐 谢朓 《高松赋》：“至於星迴穷纪，沙雁相飞。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“十二月季冬，亦曰暮冬、杪冬、除月、暮节、暮岁、穷稔、穷纪。” 唐 杨炯 《祭汾阴公文》：“月穷纪兮日上丁，籍白茅兮无咎。” (2).全部记载。《文选·陆机＜吴趋行＞》：“淑美难穷纪，商榷为此歌。” 李善 注引《国语》 贾逵 注：“纪，犹録也。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记二》：“数丈后，愈转愈廓，玉笋左右森罗，升降曲折，杳不可穷纪。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“人道之苦无量数不可思议，因时因地苦恼变矣，不可穷纪之。” 凉飔亦作“凉颸”。凉风。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉颸。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》：“是节岁穷纪，关树荡凉颸。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“旭日散松阴，凉颸浣竹林。” 闻一多 《红烛·春之首章》：“凉飔挟着湿润的土气，在鼻蕊间正冲突着。” 仙露本指 汉武帝 所造铜仙人捧盘所接的甘露，后亦借指皇帝赐的御酒。 明 屠隆 《綵毫记·为国荐贤》：“赐微臣金茎仙露，荐琱盘凤腊和麟脯。”参见“ 仙掌 ”。 灵掌即 仙人掌 。 华山 峰名。借指 华山 。 唐 姚合 《寄华州李中丞》诗：“庭分 灵掌 影，窗度瀑泉声。”参见“ 仙人掌 ”。 川湄河边。 南朝 宋 傅亮 《司徒刘穆之碑》：“率先羣后，电发川湄。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》诗：“仙露含灵掌，瑞鼎照川湄。” 冲襟亦作“ 冲衿 ”。亦作“冲襟”。旷淡的胸怀。《晋书·王湛王述等传论》：“ 怀祖 鉴局夷远，冲衿玉粹。” 唐 王勃 《七夕赋》：“矜雅范而霜厉，穆冲襟而烟眇。” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公世禄官业，家行士风，茂学清词，冲襟弘度。” 清 陈田 《明诗纪事戊籤·杨巍》：“《梦山集》五律最胜……自书存稿后，乃谓得於 曹纪山 、 吕时臣 为多，雅抱冲襟，令人翛然意远。” 临睨顾视；俯视；察看。《楚辞·离骚》：“陟陞皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。” 王逸 注：“睨，视也。” 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“倚据崇巖，临睨通壑。”《剪灯馀话·月夜弹琴记》：“是夜，万籟无声，月色如画，主母临睨旧乡，人非物是，黄尘清水，块土樵苏，不胜 令威 华表之感。” 章炳麟 《社会通诠商兑》：“今若与之临睨旧乡，观其所为同异者，邑里细人，越陌渡阡，则视以为殊气。” 高咏(1).朗声吟咏。 晋 王羲之 《与谢万书》：“兴言高咏，衔杯引满。” 唐 李白 《夜泊牛渚怀古》诗：“余亦能高咏，斯人不可闻。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二一七：“自别 吴郎 高咏减，珊瑚击碎有谁听？” (2).好诗篇；佳作。 宋 梅尧臣 《晏成续太祝遗双井茶》诗：“神还气主读高咏，六十五篇金出沙。” 明 张居正 《寿马年兄母八十》诗：“况是 茂陵 词赋客，可无高咏续《南陔》？” 京畿国都和国都周围的地方 视学京畿。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 |
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