| 古诗 | 满江红（刘左史光祖生日正月十日） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 原文见说新来，把闲事、都齐阁束。日用处、浑无凝滞，天机纯熟。 帘卷春风琴静好，庭移晓日兰芬馥。 笑可曾，些子上眉头，萦心曲。 吞宇宙，船明玉。 批风月，诗成轴。 问人间底处，升沈荣辱。 与我言兮虽我愿，不吾以也吾常足。 但年年、先后放灯时，篘新醁。 诗词问答问：《满江红（刘左史光祖生日正月十日）》的作者是谁？答：魏了翁 参考注释见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 新来(1).新近前来；初到。《左传·襄公四年》：“ 魏絳 曰：‘诸侯新服， 陈 新来和，将观於我。’”《儿女英雄传》第十八回：“是新来的那位 顾师爷 一个人儿在屋里弹琵琶呢。” 茅盾 《子夜》十五：“ 蔡真 说着就跳了起来，坐在那新来的男子 克佐甫 的旁边。” (2).近来。 宋 李清照 《凤凰台上忆 * 》词：“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。” 元 无名氏 《千里独行》第二折：“你道是新来加你做 寿亭侯 。” 清 吴伟业 《仿唐人＜本事诗＞》之四：“新来夫婿奏兼官，下直更衣礼数宽。” 闲事(1) 跟己无关的事 别管闲事 (2) 无关紧要的事 阁束束之高阁。比喻扔在一边，不去用它或管它。 宋 苏轼 《赠治易僧智周》诗：“阁束九师新得妙，梦吞三画旧通灵。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“而好高者以人微而嘲玄，好奇者以文多而阁束。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第五章：“当时六经之中，除《易》理外，尽皆阁束。” 用处用途;作用 毫无用处 凝滞(1) (2) 停留不动;不灵活 目光凝滞 淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 (3) 心思局限于某个范围;拘泥 夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。——《史记·屈原贾生列传》 天机(1) 上天的机密 (2) 泛指秘密 一语道破天机 (3) 天赋的灵机,即灵性 纯熟(1) 具有技巧的或表现出技巧的:有知识、机灵、能力的∶十分精通的 纯熟的排印技术使李科退休后还有人请 (2) 在一定的业务或努力的范围内具有极其充足的知识和经验的 技术纯熟的钢琴家 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 静好安静和美。《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好。” 唐 白居易 《听幽兰》诗：“欲得身心俱静好，自弹不及听 * 。” 晓日(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。” (2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。” 芬馥香气浓郁。 晋 左思 《吴都赋》：“光色炫晃，芬馥肸蠁。” 唐 李白 《感时留别从兄徐王延年从弟延陵》诗：“清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。”《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“百里之内，异香芬馥。” 可曾同“ 可憎 ”。《敦煌变文集·丑女缘起变文》：“ 王郎 见妻端正，指（拍）手喜欢，道数声可曾。” (1).曾否；是否。 元 无名氏 《看钱奴》第四折：“满口假悲慈，可曾有半文儿布施。” 贺敬之 《放歌集·西去列车的窗口》诗：“你可曾想见：那些年轻人火热的胸口，在渴念人生路上第一个战斗。” (2).已经。 清 李渔 《奈何天·崖略》：“花灯彩轿，可曾备下了么？” 些子亦作“ 些仔 ”。少许，一点儿。 唐 李白 《清平乐》词：“花貌些子时光，抛入远泛 瀟 湘 。” 宋 苏轼 《东坡志林·论修养帖寄子由》：“寻常静中推求，常患不见；今日闹里忽捉得些子。” 明 高明 《琵琶记·文场选士》：“才学无些子，只是赌命强。”《儿女英雄传》第三四回：“难道你家里竟没些子家教不成？” 陈毅 《满江红·游广东记沿途所见》词之三：“调查农村些仔事，要凴力量争丰穫。” 眉头两眉及附近的地方 眉头一皱,计上心来 萦心牵挂心间。 唐 段成式 《闲中好》词：“闲中好，尘务不縈心。” 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 天台 王古直 有《述怀》诗‘穷将入骨诗还拙，事不縈心梦亦清’之句， 李西涯 称赏之。”《二刻拍案惊奇》卷六：“将军好生不忍，把好言安慰他，叫他休把閒事縈心，且自将息。” 夏承焘 《＜天风阁学词日记＞前言》：“迨抗战爆发，时局动盪。陆沉之惧，旦夕縈心！” 宇宙(1) (2) 包括一切天体的无限空间 (3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界” 风月(1) 本指清风明月 初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》 (2) 男女情爱 如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》 成轴(1).《管子·宙合》：“多备规轴者，成轴也。夫成轴之多也，其处大也不究，其入小也不塞。”本谓现成之轴。后以指成式，法规。 清 翟灏 《通俗编·器用》：“今以有成式为成轴是也。” (2).犹成书。成为完整的书。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“ 柳芳 与 韦述 友善，俱为史官。 述 卒后，所著书有未毕者，多 芳 与续之成轴。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 底处何处。 宋 杨万里 《山云》诗：“春从底处领云来，日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词：“书剑忆游梁，当时事，底处不堪伤。” 荣辱荣耀和耻辱 荣辱与共 衣食足而知荣辱。——《史记·货殖列传序》 常足永远满足。《老子》：“故知足之足，常足矣。” 汉 张衡 《东京赋》：“思 仲尼 之克己，履 老氏 之常足。” 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“盖知足者常足也，不知足者无足也。” 先后(1) 先和后;早和晚 人来的不少,但总要分个先后 (2) 前后相继;陆续地;接连地 她先后去了美国、英国和德国求学 放灯(1).指农历正月元宵节燃点花灯供民游赏的风俗。放灯之期，代有不同，约在正月十一日至二十日之间。 宋 江休复 《江邻几杂志》：“京师上元，放灯三夕， 钱氏 纳土进钱买两夜，今十七，十八两夜灯，因 钱氏 而添之。” 明 沉德符 《野获编补遗·畿辅·元夕放灯》：“礼部上疏，援引前例请旨，许来年新正民间放灯凡十昼夜，盖比之 宋 初 钱俶 买宴增三日之外，又展二日。” (2).指放河灯。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·春场》：“﹝七月﹞十五日，诸寺建盂兰盆会，夜於水次放灯，曰放河灯。”《儒林外史》第四回：“众和尚喫完了斋，洗了脸和手，吹打拜懺，行香放灯，施食散花，跑五方，整整闹了三昼夜，方纔散了。” |
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