| 古诗 | 乐善园 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 乐善园原文精蓝略领伊蒲味，顺水进船真快意。 芳园岸侧可径孤，绿天深处聊成憩。 小憩清华水木轩，当年康邸馀颓垣。 稍加脩葺复旧观，东平乐善名犹存。 善之量诚殊大小，乐所被应有多少。 何人可无乐善心，讵止焘黄苴白道。 顾名思义我尤殷，安得天下皆善人。 优游无事风俗醇，四时不忒歌恒春。 诗词问答问：乐善园的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷十四 2. 去声 参考注释精蓝佛寺；僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若。 宋 高翥 《常熟县破山寺》诗：“古县沧浪外，精蓝縹緲间。” 元 戴表元 《题东玉师府所藏＜潇湘图＞》诗：“今日精蓝方丈地，倚窗眠看 洞庭山 。” 清 吴伟业 《代具师答赠》诗：“早得此贤开讲席，便图作佛住精蓝。” 伊蒲见“ 伊蒲饌 ”。 顺水指船行驶的方向跟水流方向一致 顺水而下 进船行船。 唐 李叔卿 《江南曲》：“风似箭，月如弦，少年 吴 儿晓进船。”《楚辞·王褒＜九怀·尊嘉＞》“榜舫兮下流，东注兮礚礚” 宋 洪兴祖 补注：“榜，音谤，进船也。” 明 文徵明 《同蔡九逵郭汉才宿浒墅舟中》诗：“世事真难料，溪风夜进船。” 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 深处(1) (2) 很深的地方 白云深处有人家 海洋深处的宝藏 (3) 内部 心灵深处 小憩亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。” 清华(1) 清秀华美 词藻清华 (2) 清雅美丽;清秀美韶 水木清华 (3) 清高显贵的门第或官职 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 脩葺修缮。 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“其所居堂室弊坏，子弟请加脩葺。” 元 叶森 《林和靖先生墓堂记》：“ 和靖 先生墓在 孤山 …… 至元 己卯， 江 浙 儒学提举 余谦德 撝命 西湖书院 山长 陈泌 、 汝泉 同 森 脩葺之。” 旧观旧时的样子 东平(1).地名。在今 山东省 。 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“今之文人， 鲁国 孔融 文举 …… 东平 刘楨 公干 。”《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·刘桢＞》：“贫居晏里閈，少小长 东平 。” 李善 注：“《汉书》： 泰山郡 有 东平县 。” (2).指 汉 刘苍 。因其封 东平王 ，故称。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“昔 沛献 访对於 云臺 ， 东平 齐声於 杨 史 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“ 东平 擅其懿文， 沛王 振其《通论》。”参见“ 东平献颂 ”。 善名(1).好的名声。《尹文子·大道上》：“善有善名，恶有恶名。”《韩非子·内储说上》：“太仁、太不忍人，非善名邪？” (2).好的名称，适宜的名称。《荀子·正名》：“名有固善，径易而不拂，谓之善名。” 大小(1) 大小的程度,大与小,大或小 国家不论大小,应该一律平等 (2) 尊卑或长幼 说话没个大小 (3) 大人和小孩 全家大小五口 (4) 物体的大小 计量箱子的大小 应有(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所闻状》：“自今已后，应有进奉，并不用申报御史臺，如有人勘问，便仰録名奏来者。” 元 关汉卿 《单刀会》第一折：“将 江 上应有战舡，尽行拘收，不放 关公 渡 江 回去。”《水浒传》第一回：“应有民间税赋悉皆赦免。” (2).应当具有。《儿女英雄传》第二八回：“姑娘一进洞房，早看见摆满一分妆奩，凡是应有的，公婆都给办得齐齐整整。” 多少(1) 指量度或数量大小 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 你有多少钱 (2) 或多或少;未特别指出的或未确定的东西(如数量或价格) 按多少钱一里收费 (3) 稍微 天气多少有些变化 (4) 疑问代词 (5) 问数量 正不曾问得你多少价钱。——《水浒传》 (6) 表示不定的数量 最后终于写出来了——作了多少努力,得到了多少欢乐,只有这位业余作者才知道 无乐不举乐。《大戴礼记·公符》：“公冠四加玄冕，饗之以三献之礼，无介无乐。” (1).没有欲乐。《列子·仲尼》：“无乐无知，是真乐真知。”《淮南子·原道训》：“能至於无乐者，则无不乐；无不乐，则至极乐矣。” (2).指无可乐之事。 晋 陶潜 《杂诗》之五：“忆我少壮时，无乐自欣豫。” 善心好心;善良的心意 大发善心 白道江湖上称正派人为白道,邪派人为黑道 顾名思义观其名称就可推想其含义 旧社会里有一种“太平鼓”,顾名思义,这固然有粉饰太平,美化封建统治的味道,但也反映了老百姓对于和平安宁生活的追求和向往。 得天(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》：“日月得天而能久照，四时变化而能久成。” (2).谓得四时之正。《逸周书·周月》：“ 夏 数得天，百王所同。”《汉书·律历志上》：“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’，《传》曰 周 正月‘火出，於 夏 为三月， 商 为四月， 周 为五月。 夏 数得天’，得四时之正也。” (3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》：“ 晋侯 梦与 楚子 搏， 楚子 伏己而盬其脑，是以惧。 子犯 曰：‘吉。我得天， 楚 伏其罪，吾且柔之矣。’” 杜预 注：“ 晋侯 上向，故得天； 楚子 下向地，故伏其罪。” (4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章：“ 中国 文明，起於北方，其气候严寒，地味确瘠，得天较薄。” 善人(1) 指普通百姓 (2) 有道德的人;对人关怀、肯行善的人 原来天理昭然,佑护善人义士。——《水浒》 优游生活得十分闲适 优游的生活 无事(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。” (2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？” (3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。” (4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。” (5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。” 风俗特定区域、特定人群沿革下来的风气、礼节、习惯等的总和 说书虽小技,然必句性情,习风俗。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 近岁风俗尤为侈靡。——宋· 司马光《训俭示康》 四时(1).四季。《易·恒》：“四时变化而能久成。”《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏。” 前蜀 韦庄 《晚春》诗：“万物不如酒，四时唯爱春。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“ 靖康 初，京师织帛及妇人首饰衣服，皆备四时。” (2).指一年四季的农时。《逸周书·文传》：“无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此十年，有十年之积者王。”《淮南子·本经训》：“四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开闔张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。” (3).指一日的朝、昼、夕、夜。《左传·昭公元年》：“君子有四时，朝以听政，昼以访问，夕以修令，夜以安身。” (4).乐舞名。 汉文帝 作。《汉书·礼乐志》：“ 孝文庙 奏《昭德》、《文始》、《四时》、《五行》之舞。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“《武德》兴乎 高祖 ，《四时》广於 孝文 。”参见“ 四时舞 ”。 不忒没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐 柳宗元 《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。” 恒春神话传说中的一种长青仙树。 晋 王嘉 《拾遗记·方丈山》：“臺左右种恆春之树，叶如莲花，芬芳如桂，花随四时之色。 昭王 之末，仙人贡焉，列国咸贺。王曰：‘寡人得恆春矣，何忧太清不至。’恆春一名沉生，如今之沉香也。” 唐 陆龟蒙 《幽居赋》序：“稻名半夏，药号恆春。” |
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