| 古诗 | 梅花百咏·其二·阴阳有象 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李江 |
| 释义 | 梅花百咏·其二·阴阳有象原文天地无心运五株，浩然二气塞堪舆。 心兮未动机先动，气也无初道有初。 触处形形分上下，初时噩噩本空虚。 乾坤不欲藏玄妙，故把梅花画出渠。 诗词问答问：梅花百咏·其二·阴阳有象的作者是谁？答：李江 注释1. 七言律诗 押鱼韵 参考注释天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 五株指 秦始皇 所封 泰山 五大夫松。五大夫为 秦 官名，第九爵，后人误以为封五株松树，遂有此称。 唐 陆贽 《禁中春松》诗：“愿符千载寿，不羡五株封。” 宋 王令 《大松》诗：“却笑五株乔岳下，肯将直节事 秦嬴 ！”参见“ 五大夫 ”。 浩然(1).水盛大貌。《法苑珠林》卷八二引 南朝 齐 王琰 《冥祥记》：“时积雨大水， 懿 前望浩然，不知何处为浅，可得揭躡。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记一》：“崖头之南，江流浩然自放。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“洪波浩然，精神亦以振，国民风气，因而一新。” (2).广大壮阔貌。《管子·内业》：“精存自生，其外安荣，内藏以为泉原。浩然和平，以为气渊。”《淮南子·要略》：“诚通其志，浩然可以大观矣。” 唐 李白 《日出入行》：“囊括大块，浩然与溟涬同科。” 明 方孝孺 《题＜郑叔致字辞＞后》：“发之为文章，则浩然而无涯。” 鲁迅 《故事新编·理水》：“吾尝登 帕米尔 之原，天风浩然，梅花开矣，白云飞矣。” (3).正大豪迈貌。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至於 於陵 ，养气浩然。” 元 张可久 《金字经·偕王公实寻梅》曲：“浩然英雄气，塞乎天地间。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 赵忠节 ﹞有侠丈夫风，呼卢纵饮，意气浩然。”参见“ 浩然之气 ”。 (4).不可阻遏、无所留恋貌。《孟子·公孙丑下》：“夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” 朱熹 集注：“浩然，如水之流不可止也。” 唐 温庭筠 《送人东游》诗：“荒戍落黄叶，浩然离故关。” 清 徐士鸾 《宋艳·丛杂》：“ 杨蟠 宅在 钱塘湖 上，晚罢 永嘉郡 浩然挂冠。” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“再到 南美洲 去看那茫茫的大沙漠……到 南沙群岛 去看那郁郁的大森林－－于是浩然归国。” 气塞(1) 管道中能阻止液体流动的一个气囊或气泡 (2) 小直笛(whistle)风琴管或长笛吹口部分的栓塞(在长笛为唇尖) 堪舆(1).《汉书·扬雄传上》：“属堪舆以壁垒兮，梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注：“ 张晏 曰：‘堪舆，天地总名也。’ 孟康 曰：‘ 堪舆 ，神名，造图宅书者。’……堪舆， 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰：“堪，天道也；舆，地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗：“物有据其会，感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗：“茫茫堪舆内，此意诚苦辛。” (2).即风水，指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处，“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。 动机促使人从事某种活动的念头 先动首先举事。《周礼·地官·调人》：“凡有鬭怒者成之，不可成者则书之，先动者诛之。” 触处处处;到处 杨花触处飞 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 初时起初；开始的时候。《战国策·魏策三》：“初时 惠王 伐 赵 ，战胜乎 三梁 。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜歌三九》：“初时非不密，其后日不如。”《水浒传》第四六回：“那伙人初时不知，轮着枪棒赶来。” 许地山 《暗途》：“初时虽觉得有些妨碍，不多一会，什么都可以在幽暗中辨别一点。” 噩噩(1).严肃切直。 汉 扬雄 《法言·问神》：“ 虞 夏 之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。” 李轨 注：“不阿借也。” 鲁迅 《汉文学史纲要·书与诗》：“ 扬雄 曰：‘…… 虞 夏 之《书》浑浑尔，《商书》灝灝尔，《周书》噩噩尔。’ 虞 夏 禪让，独饶治绩，敷扬休烈，故深大矣； 周 多征伐，上下相戒，事危而言切，则峻肃而不阿借。” (2).犹谔谔。正言谏诤貌。 宋 范仲淹 《移苏州谢两府》：“此盖相公仁钧大播，量泽兼包，示噩噩之公朝，存坦坦之言路。” (3).古朴；淳朴。 明 何景明 《七述》：“有应世之大人，秉持仁义，服被礼乐，其德温温与与，其象熙熙噩噩。量出海宇，志栖寥廓。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“时流争羡风姿，道我飘飘若神仙之侣，古道常留颜色，所云噩噩似 羲皇 上人。” (4).肥腴貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·严助庙》：“ 陶堰 司徒庙 ， 汉 会稽 太守 严助 庙也，岁上元设供，任事者聚族谋之终岁。凡山物觕觕，海物噩噩，陆物痴痴……无不集。” 空虚里面没有什么实在东西的;不充实的 反对派所持的空虚的论点 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 玄妙深奥微妙 玄妙的学说 梅花(1) 梅树的花 (2) 〈方〉∶腊梅 (3) 梅花形的 梅花翅。——《聊斋志异·促织》 |
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