| 古诗 | 虎图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 虎图原文壮哉非罴亦非貙，日光夹镜当坐隅。横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。 卒然我见心为动，熟视稍稍摩其须。 固知画者巧为此，此物安肯来庭除。 想当盘礡欲画时，睥睨众史如庸奴。 神闲意定始一扫，功与造化论锱铢。 悲风飒飒吹黄芦，上有寒雀惊相呼。 槎牙死树鸣老乌，向之俛噣如哺鶵。 山墙野壁黄昏后，冯妇遥看亦下车。 诗词问答问：虎图的作者是谁？答：王安石 参考注释非罴周文王 将田，卜曰；所获非龙非彲，非虎非罴，乃伯王之辅。果遇 太公 于 渭水 之阳。后因以“非羆”为老而遇合之典。 唐 李商隐 《咏怀寄秘阁旧僚二十韵》：“图形翻类狗，入梦肯非羆。”参见“ 非熊 ”。 日光(1) 太阳光,既无散射又无反射的太阳定向射线 (2) 白天的光亮,与夜晚的黑暗相反。太阳光加天空的光,与月光和人造光相反 日光下彻,影布石上。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 夹镜形容双目明亮如镜。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两权协月。” 唐 杜甫 《骢马行》：“隅目青荧夹镜悬，肉騣碨礧连钱动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“壮哉非羆亦非貙，目光夹镜当坐隅。” 坐隅座位旁边。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“单閼之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍，止于坐隅兮，貌甚闲暇。” 唐 杜甫 《北风》诗：“隐几看帆席，云山涌坐隅。” 宋 苏轼 《鹤叹》诗：“园中有鹤驯可呼，我欲呼之立坐隅。” 明 沉德符 《野获编·督抚·海忠介抚江南》：“至 万历 丙戌， 海 再出为南少宰， 何 以部郎謁 海 ，而置其榻於坐隅。” 横行(1) 不循阡陌,跨越田亩而行 (2) 依仗暴力做坏事 在世界上横行的 * 势力 (3) 以掠夺的方式游遍 曾在西部公路上横行一时的恶棍 (4) 纵横驰骋,所向无阻 当横行天下。——《资治通鉴》 妥尾垂着尾巴。 宋 王安石 《石虎图》诗：“横行妥尾不畏逐，顾盼欲去仍踌躇。” 明 方孝孺 《覈咎赋》：“狼妥尾而伏伺兮，犊衝突以为侣。”《古今逸史》引 晋 法显 《神僧传·法显》：“ 显 诵经不輟，一心念佛，师子乃低头妥尾，伏 显 足前， 显 以手摩之。” 顾盼(1) (2) 观看,左顾右盼 俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》 (3) 回视,眷顾 踌躇(1) 犹豫不决 操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》 (2) 思量,考虑 他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》 (3) 停留;徘徊不前 蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》 (4) 得意的样子 踌躇满志 (5) 痛心;心情不愉快 望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》 卒然终于，最后。《楚辞·天问》：“ 齐桓 九会，卒然身杀。” 朱熹 集注：“卒，终也。” 突然；忽然。《庄子·列御寇》：“卒然问焉而观其知。”《史记·滑稽列传》：“若朋友交游，久不相见，卒然相覩，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。” 唐 王昌龄 《赠宇文中丞》诗：“车服卒然来， 涔阳 作游子。”《醒世姻缘传》第三十回：“船过了 宿迁 ，入了 黄河 ，卒然大风刮将出来，船家把捉不住，顷刻间把那船帮做了船底。” 我见我自己的看法 没有丝毫我见 熟视注目细看。《史记·齐悼惠王世家》：“﹝ 魏勃 ﹞因退立，股战而栗，恐不能言者，终无他语。 灌将军 熟视笑曰：‘人谓 魏勃 勇，妄庸人耳。’”《新唐书·文艺传上·胡楚宾》：“性重慎，未尝语禁中事，人及其醉问之，亦熟视不答。” 鲁迅 《朝花夕拾·范爱农》：“我在故乡做教员，大概是春末时候罢，忽然在熟人的客座上看见了一个人，互相熟视了不过两三秒钟，我们便同时说。” 稍稍(1) 稍微 我的手表稍稍快了点 稍稍地侧着头。——《樱花赞》 (2) 逐渐;渐渐 稍稍蚕食之 邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》 为此因为这个;有鉴于此 我们都为此感到欢欣鼓舞 庭除庭前阶下,庭院 不独春光堪醉客,庭除长见好花开。——李咸用《题陈将军别墅》 画时即时；立时。《旧五代史·晋书·少帝纪》：“诸州率借钱帛，赦书到日，画时罢徵，出一千贯已上者与免科徭，一万贯已上者与授本州上佐云。” 宋 曾巩 《英宗实录院申请札子》：“乞下两省及司封、兵部、吏部、甲库、学士、舍人院，据实録院所闕宣敕及詔书除目告词，如移牒暂借，使画时检寻报应，不得稽缓。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“五十家为大保……每一大保，夜轮五人往来巡警，遇有盗，画时声鼓，大保长以下率保丁追捕。” 睥睨(1) 眼睛斜着看,形容高傲的样子 睥睨众史如庸奴。——王安石《虎图》 睥睨故久立,与其客语。——《史记·信陵君列传》 (2) 窥伺 睥睨宫闱 众史指众画师。《庄子·田子方》：“ 宋元君 将画图，众史皆至，受揖而立。” 成玄英 疏：“众史，画师。” 庸奴见识浅陋之人。含有鄙夷之意。愚夫。《史记·张耳陈馀列传》：“ 外黄 富人女甚美，嫁庸奴。亡其夫，去抵父客。” 宋 秦观 《调笑令·崔徽》词：“翡翠。好容止。谁使庸奴轻点缀？” 清 方苞 《左忠毅公逸事》：“庸奴！此何地也？而汝来前！” 意定猜定。《红楼梦》第十二回：“只见黑魆魆的来了一个人， 贾瑞 便意定是 凤姐 。” 造化(1) 福分;好运气 子女都这么孝敬,你可真有造化 (2) 自然界 造化钟神秀,阴阳割昏晓。——杜甫《望岳》 信造化之尤物。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 与造化抗衡 锱铢旧制锱为一两的四分之一,铢为一两的二十四分之一。比喻极其微小的数量 奈何取之尽锱铢。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 悲风使人倍觉凄凉的风声 高树多悲风。——魏· 曹植《野田黄雀行》 飒飒形容风吹动树木枝叶等的声音 秋风飒飒 寒雨飒飒 黄芦芦苇的一种 黄芦苦竹绕宅生。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 寒雀寒天的麻雀。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“秋蜩唫叶，寒雀噪枝。” 唐 李百药 《秋晚登古城》诗：“頽墉寒雀集，荒堞晚乌惊。” 曲波 《桥隆飙》二一：“懒散的钟声，催醒了寒雀，催睡了星星。” 槎牙亦作“ 槎枒 ”。亦作“ 槎岈 ”。1.树木枝杈歧出貌。 唐 元稹 《寺院新竹》诗：“寳地琉璃坼，紫苞琅玕踊……槎枒矛戟合，屹仡龙蛇动。” 宋 王安石 《虎图》诗：“槎牙死树鸣老乌，向之俯噣如哺雏。” 明 李东阳 《悼手植桧次匏庵先生韵》：“嗟哉古檜燬，仅见孤根存。槎岈插高空，突兀撑重门。” 清 唐孙华 《治圃》诗之二：“束缚少生意，卑枝自槎牙。” 叶圣陶 《寒晓的琴歌》：“白蒙蒙的晓雾笼罩着杨树的顶部，只见很模糊的稀疏而槎枒的枝痕，仿佛是用淡墨描的。” (2).形容错落不齐之状。用于云、山、碑、石等。 唐 刘禹锡 《客有为余话登天坛遇雨之状因以赋之》：“滉瀁雪海翻，槎牙玉山碎，蛟龙露鬐鬣，神鬼含变态。” 宋 苏轼 《江上看山》诗：“前山槎牙忽变态，后岭杂沓如惊奔。” 宋 陆游 《断碑叹》诗：“断碑槎牙弃道边，文字班班犹可读。” 明 蒋一葵 《长安客话·仙人洞》：“西壁一门，高四五尺，濶二三尺，皆石槎牙而成。” 陈去病 《自居庸关南骑行入口漫成》诗：“岁晚晴云烘笠屐，西风黄叶露槎枒。” (3).形容错落不齐之状。用于人与动物。 唐 曹唐 《病马》诗：“堕月兔毛轻斛蔌，失云龙骨瘦槎牙。”一本作“ 牙槎 ”。《红楼梦》第五十回：“槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”以上形容瘦骨嶙峋。 宋 苏轼 《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗二古铜剑》诗：“空肠得酒芒角正，肝肺槎牙生竹石。” 金 段克己 《乙巳清明游青阳峡》诗：“府肺槎牙倩酒浇，顾我非狂亦非狷。” 象升 《＜振素庵诗集＞序》：“君（ 蒋伯寅 ）负才尚气，肝肺槎枒，於人世务利委琐之途，夷然不屑也。”以上多形容胸怀不平。 (4).形容错落不齐之状。用于形容语句不整饬。 宋 苏轼 《游三游洞有亭吏乞诗乃复以此诗授之》：“洪荒无传记，想像在 羲 媧 ……山翁劝留句，强为写槎牙。” 清 钱泳 《履园丛话·书学·宋四家书》：“后见 冯定远 论 山谷 诗，以为 江 西粗俗槎枒之病，一入笔端，便九牛拔不出，必以 义山 、《西崑》诸体退之。” 清 李慈铭 《越缦堂读书记·赵昌父诗集》：“又诗中多言梅花及山林閒适之趣，故笔墨间亦时觉萧然尘外。惟根柢太浅，语多槎枒，时堕江湖、击壤两派。” (5).指错杂不齐的山石树木等物。 宋 范成大 《吴船录》卷上：“然其路险絶，乱石当道，将至峡，必捨舆，躡草履，经营蹞步於槎牙兀臬中，方至峡口。” 宋 陆游 《舟过季家山小泊》诗：“健犊破荒耕犖确，幽禽除蠹啄槎牙。” 山墙支承人字形屋顶两头的墙 离村老远,她就望见了她那座被烟熏黑了的山墙。——《党员登记表》 黄昏(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》 (2) 见“傍晚” 冯妇古男子名，善搏虎。《孟子·尽心下》：“ 晋 人有 冯妇 者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢攖。望见 冯妇 ，趋而迎之； 冯妇 攘臂下车。众皆悦之，其为士者笑之。” 赵岐 注：“其士之党笑其不知止也。” 宋 王安石 《虎图》诗：“山墙野壁黄昏后， 冯妇 遥看亦下车。”后用以指重操旧业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·某乙》：“邑西某乙，故梁上君子也。其妻深以为惧，屡劝止之；乙遂翻然自改。居二三年，贫窶不能自堪，思欲一作 冯妇 而后已。” 郭沫若 《创造十年》二：“我们劝他回东大去继续学业，他起初很迟疑，以为再当 冯妇 是可耻的事。” 遥看犹遥望。 南朝 陈 徐陵 《太极殿铭》：“ 甘泉 远望，观正殿之峥嶸， 函谷 遥看，美皇居之佳丽。” 北周 庾信 《咏画屏风》：“上桥还倚望， 遥看 採菱船。” 唐 李白 《望庐山瀑布》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布挂前川。” 下车(1) 从车辆上下来 (2) 官吏到任 宪公祖下车以来,久沐德化,素怀瞻仰。——《歧路灯》 衡下车,治威严。——《后汉书·张衡传》 |
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