古诗 | 送吴佥判之官濠州 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 魏杞 |
释义 | 送吴佥判之官濠州原文举觞属明月,送君江上舟。王中知有程,翩然不可留。 濠梁古佳郡,观鱼记庄周。 年来边徼清,桑麻被田畴。 有诏蠲民租,符摸赖郡侯。 乐入芙蓉幕,君其赞嘉猷。 佥曹簿领余,拄颊兴未休。 淮山千万叠,丐君回青眸。 才命各有时,行止非人谋。 主公方拔士,入奉甘泉游。 诗词问答问:送吴佥判之官濠州的作者是谁?答:魏杞 参考注释举觞举杯饮酒。《战国策·魏策二》:“ 梁王 魏婴 觴诸侯於 范臺 。酒酣,请 鲁君 举觴。” 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 宗之 萧洒美少年,举觴白眼望青天。” 清 郝明龙 《九日》诗:“秋光澹荡野棠香,客里悲歌自举觴。” 明月(1) 明亮的月亮 明月几时有 (2) 指夜明珠 送君鼓的别称。 宋 无名氏 《致虚杂俎》:“瑟曰文鵠,笙曰采庸,鼓曰送君,鐘曰华由,磬曰洗东,皆仙乐也。” 江上(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》:“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ,至 江 上,欲涉。”《史记·伍子胥列传》:“ 吴 人怜之,为立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗:“ 江 上气早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗:“津头 习氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词:“江上花开趁蝶寻,拚买醉千金。” (2).江面上。《史记·伍子胥列传》:“ 伍胥 遂与 胜 独身步走,几不得脱。追者在后。至 江 , 江 上有一渔父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“日暮乡关何处是?烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》:“忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听?” 清 黄景仁 《太白墓》诗:“清风 江 上洒然来,我欲因之寄微慕。” (3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗:“洗砚去残墨,遍水如黑雾。至今江上鱼,顶有遗墨处。” 中知见“ 中智 ”。 有程有期限;有定额。 汉 陈琳 《饮马长城窟行》:“官作自有程,与筑谐汝声。” 晋 干宝 《搜神记》卷五:“ 淮南 全椒县 有 丁新妇 者,本 丹阳 丁氏 女,年十六,适 全椒 谢 家。其姑严酷,使役有程。不如限者,仍便笞捶不可堪。” 翩然形容动作轻松迅速的样子 翩然起舞 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 濠梁犹 濠 上。梁,桥梁。 北魏 郦道元 《水经注·济水二》:“目对鱼鸟,水木明瑟,可谓 濠 梁之性,物我无违矣。” 明 刘基 《题仲山和尚<群鱼图>》诗:“ 濠 梁之乐谁能写? 袁蚁 死后无画者。” 清 毛序 《偕同人散步》诗:“物我两俱忘,不减 濠 梁兴。” 陈毅 《七星岩》诗:“攀崖试腰脚,垂钓话 濠 梁。”参见“ 濠上 ”。 观鱼见“ 观渔 ”。 庄周即庄子,约前369—前295,中国古代哲学家——道家的代表之一的简称 边徼亦作“邉徼”。1.犹边境。《梁书·萧藻传》:“时天下草创,边徼未安。” 唐 李峤 《城》诗:“何辞一万里,边徼捍 匈奴 。” 宋 苏辙 《次韵子瞻人日猎城西》:“少小事邉徼,斩刈轻荼蓼。” 明 谢肃 《送陈德原之琼州宁远县知县》诗:“但使政成邉徼静,酿榴为酒且须酣。” 曹之骐 《腾越光复纪略》:“ 腾 则僻在边徼,交通梗塞,海内之人,知者盖鲜。” (2).犹界限。 闻一多 《太平洋舟中见一明星》诗:“我才知道我已离了故乡,贬斥在情爱底边徼之外--飘簸在海涛上的一枚钓饵。” 桑麻(1).桑树和麻。植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维,同为古代农业解决衣着的最重要的经济活动。《管子·牧民》:“藏於不竭之府者,养桑麻、育六畜也。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·春日即事题毛村酒垆》词:“閒意态,细生涯,牛栏西畔有桑麻,青裙縞袂谁家女,去趁蚕生看外家。” (2).泛指农作物或农事。 晋 陶潜 《归园田居》诗之二:“相见无杂言,但道桑麻长。” 唐 孟浩然 《过故人庄》诗:“开筵面塲圃,把酒话桑麻。” 王闿运 《<湘潭县志>序》:“家有置社,福我桑麻。” 田畴(1).泛指田地。《礼记·月令》:“﹝季夏之月﹞可以粪田畴,可以美土疆。” 孙希旦 集解引 吴澄 曰:“田畴,谓耕熟而其田有疆界者。” 汉 贾谊 《新书·铜布》:“铜布於下,採铜者弃其田畴,家铸者损其农事,穀不为则邻於饥。” 宋 范仲淹 《稼穑惟宝赋》:“田畴播殖之时,岂慙种玉。” 郭沫若 《屈原》第一幕:“园后为篱栅,有门在正中偏右,园外一片田畴。” (2).指封地。《韩诗外传》卷三:“颁其爵列、等级、田畴,以赏羣臣。” 唐 元稹 《阳城驿》诗:“我实 唐 士庶,食 唐 之田畴。” (3).指农业。《南齐书·州郡志上》:“ 鬱州 在海中,周迴数百里,岛出白鹿土,有田畴鱼盐之利。” (4).田官。《文子·自然》:“昔 尧 之治天下也, 舜 为司徒, 契 为司马, 禹 为司空, 后稷 为田畴, 奚仲 为工师。” 郡侯(1).爵名。 晋武帝 封 羊祜 为 南城侯 ,置相,与郡公同,为郡侯之始。历代因之。 金 之郡侯位在郡王、国公、郡公之下。 元 与 金 同, 明 以后废。参阅《通典·职官十三》。 (2).一郡之长,知府。 闽 徐夤 《寄僧寓题》诗:“安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。” 芙蓉幕莲幕。指大吏之幕府。 唐 王建 《维扬冬末寄幕中二从事》诗:“故人多在芙蓉幕,应笑孜孜道未光。” 唐 赵嘏 《十无诗寄桂府杨中丞》:“一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无?” 宋 王禹偁 《酬安秘丞见赠长歌》:“玉皇殿前受恩渥,一时命入芙蓉幕。”亦称“ 芙蓉府 ”。 唐 刘禹锡 《送陆侍御归淮南使府五韵》:“归路芙蓉府,离堂瑇瑁筵。”参见“ 莲幕 ”。 嘉猷治国的好规划。《书·君陈》:“尔有嘉谋嘉猷,则入告尔后于内,尔乃顺之于外。” 孔 传:“汝有善谋善道则入告汝君於内。” 蔡沉 集传:“言切於事谓之谋,言合於道谓之猷。”《文选·王融<永明九年策秀才文>一》:“寤寐嘉猷,延佇忠实。” 李周翰 注:“嘉,善;猷,道也。” 宋 曾巩 《使相制》:“配于前哲,属在老成。其代天工,矧久闻於大政;廼心王室,尚思告於嘉猷。”《清史稿·颖毅亲王萨哈璘传》:“伏思皇上不受尊号,咎在诸贝勒不能殫竭忠信,展布嘉猷,为久之大计。” 簿领谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》:“当决轻重,口白单于,无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》:“ 滉 为人廉勤,精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》:“后世记载之家,但有簿领而无文章,莫窥斯秘,于是读古人之书,亦不得其抑扬之妙,徒泥字句以求之,往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》:“他甚至说:‘抱牍之苦,甚于抱病;簿领之趣,恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢<杂诗>》:“沉迷簿领书,回回自昏乱。” 刘良 注:“簿领书,谓文书也。” 拄颊(1).以手支颊。有所思貌。 唐 韩偓 《雨中》诗:“鸟湿更梳翎,人愁方拄颊。” (2).悠然自得貌。 清 吴伟业 《楚两生行》:“一生拄颊高谈妙, 君卿 唇舌 淳于 笑。”参见“ 拄笏看山 ”。 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 青眸(1).清亮的黑眼珠。《艺文类聚》卷六一引 汉 刘祯 《鲁都赋》:“蛾眉青眸,颜若霜雪。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“白日垂其照,青眸写其形。” 唐 徐凝 《独住僧》诗:“百补袈裟一比丘,数茎长睫覆青眸。” (2).《诗·卫风·硕人》:“美目盻兮。”盻,黑色。因以“青眸”借指美女。 唐 韩愈 《刘生诗》:“妖歌慢舞烂不收,倒心廻肠为青眸。” (3).犹青眼。指对人器重、赏识。 宋 黄裳 《与南京留守》诗:“泽国旌麾十几秋,一封曾去辱青眸。”题下自注:“ 裳 昔年见公于 霅上 ,已辱奬借。” 明 杨柔胜 《玉环记·韦皋延宾》:“世乏青眸,三载谋生似拙鳩,自恨徒生天地,枉做男儿。” 才命才能和命运。旧多用于怀才不遇,命运不济。 唐 杜甫 《别苏徯》诗:“故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。” 清 纳兰性德 《金缕曲·姜西溟言别赋此赠之》词:“有解忆 长安 儿女,裘敝入门空太息,信古来才命真相负。” 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》:“天有时以生,有时以杀;草木有时以生,有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗:“叠浪有时有,閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一:“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事,却也有时念及,心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三:“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场,有时坐下来看一阵,有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一:“长风破浪会有时,直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗:“秋扇尚有时,妾身永微贱!” 行止(1) 行动的踪迹 行止难测 (2) 行动;活动 (3) 犹言一举一动 故大英雄见得定,识得破,不偷一时之欢娱,坏自己与他的行止。——《三刻拍案惊奇》 非人(1) 不合适的人 所用非人 (2) 残废人 (3) 缺乏人性或个性的人 (4) 不人道的(非人待遇) 主公古时臣称呼君 拔士(1).选拔人才。《后汉书·许劭传》:“少峻名节,好人伦,多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者,并显名於世。故天下言拔士者,咸称 许郭 。” (2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《<西京稿>序》:“余适以拔士入 秦 ,不同职而同具,盖于此道列戟矣。场屋后, 徽之 偕余入 韦曲 ,寄宿 玄奘塔 下。” 甘泉(1) (2) 甜美的泉水 但愿人间的一切血泪和汗点,同雨点一样,化做甘泉 孔子曰:“为人下者乎?其犹土也?深抇( hú)掘 (3) 之而得甘泉焉。——《荀子·尧问》 (4) 亦指美好的水泉 济南多甘泉,名闻者以十数 |
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