黄金吟原文
身上有黄金，人无走陆沉。求时未必见，得处不因寻。
辩捷非通物，涵容是了心。
会弹无弦琴。
然后能知音。
诗词问答
问：黄金吟的作者是谁？答：邵雍
问：黄金吟写于哪个朝代？答：宋代
问：邵雍的名句有哪些？答：邵雍名句大全
邵雍黄金吟书法欣赏
黄金吟书法作品
参考注释
身上
(1) 身体上
希望寄托在青年人身上
(2) 随身
身上没带笔
黄金
(1)
(2) 铜
黄金折。——《战国策·齐策四》
太傅赍黄金。
(3) 金
天作黄金色。——《广东军务记》
(4) 金黄色
黄金络马头。——《乐府诗集·陌上桑》
(5) 见“金”
陆沉
(1) 陆地沉没
(2) 比喻国土沦丧,也比喻隐居
陆沉于俗
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
辩捷
能言善辩，才思敏捷。《三国志·蜀志·杨戏传》“ 张表 有威仪风观” 裴松之 注引 晋 常璩 《华阳国志》：“﹝ 李密 ﹞博览，多所通涉，机警辩捷。”《北齐书·徐之才传》：“ 之才 药石多効，又闚涉经史，发言辩捷。”《资治通鉴·宋武帝永初三年》：“ 斤 辩捷智谋，名闻遐邇。”
通物
谓通晓物理人情。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“物情顺通，故大道无违；越名任心，故是非无措也。是故言君子，则以无措为主，以通物为美。” 宋 叶适 《沉元诚墓志铭》：“君閎而懋之，通物以性，成身以行，应事以理。”
涵容
包涵；宽容。 宋 王安石 《谢提转启》：“自非涵容，少赐优假。”《宋史·韩维传》：“ 镇 所失只在文字，当涵容之。”《清史稿·礼志十》：“ 世祖 以外邦从化，宜予涵容，量加恩赏，諭令毋入覲。”
无弦琴
同“无絃琴”。没有弦的琴。南朝梁萧统《陶靖节传》:"渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。"后用以为典，有闲适归隐之意。
無絃琴：没有弦的琴。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 不解音律，而蓄无絃琴一张，每酒适，輒抚弄以寄其意。”后用以为典，有闲适归隐之意。 唐 白居易 《夜凉》诗：“舞腰歌袖抛何处？唯对无絃琴一张。” 清 曹寅 《宋牧仲中丞见招奉和二韵》之一：“中丞独儒雅，示抚无絃琴。”
然后
用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应
然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
知音
(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意
子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》
(2) 后来用知音称知己,能赏识的人
(3) 知心朋友