| 古诗 | 拟古二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵友直 |
| 释义 | 拟古二首原文圣王创立制，先务正经界。群侯肆兼并，井田随破坏。 经界紊其坊，曷所辨中外。 三王化邈矣，五霸迭相代。 仲父作内政，兵与农胥赖。 列辟已无周，重俾宗且戴。 伟哉九合功，愿执鞭相待。 诗词问答问：拟古二首的作者是谁？答：赵友直 参考注释圣王(1).古指德才超群达于至境之帝王。《礼记·冠义》：“冠者，礼之始也，是故古者圣王重冠。”《左传·桓公六年》：“夫民，神之主也；是以圣王先成民而后致力於神。”《孟子·滕文公下》：“圣王不作，诸侯放恣，处士横议， 杨朱 、 墨翟 之言盈天下。” 唐 柳宗元 《封建论》：“彼封建者，更古圣王 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 而莫能去之；盖非不欲去之也，势不可也。” 鲁迅 《花边文学·知了世界》：“ 中国 的学者们，多以为各种智识，一定出于圣贤，或者至少是学者之口；连火和草药的发明应用，也和民众无缘，全由古圣王一手包办： 燧人氏 ， 神农氏 。” (2).为对皇帝的谀称。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·丹铅新录四》：“ 唐文皇 以药酒赐 房玄龄 妇，我太祖为 徐中山 易夫人，即此知妇人妒者，必不容於圣王之世。” 立制(1).建立制度。 汉 班固 《东都赋》：“体元立制，继天而作。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“建法立制，彊国富人，是谓法家， 管仲 、 商鞅 是也。” (2).阐述王命；草拟制诰。 汉 班固 《典引》：“故先命玄圣，使缀学立制，宏亮洪业，表相祖宗，赞扬迪喆。” 先务首要的事务。《孟子·尽心上》：“ 尧 舜 之知，而不徧物，急先务也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“虽艺文之末品，而政事之先务也。” 金 王若虚 《五经辨惑下》：“盖《论语》云‘不教而杀者’，谓其先务之不知，而专事其末耳。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·治生》：“今观其言曰：为学者，治生最为先务。” 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“顾著者於此，亦非谓人必以科学为先务。” 经界(1).土地、疆域的分界。《孟子·滕文公上》：“夫仁政，必自经界始。经界不正，井地不钧，穀禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。”《汉书·食货志上》：“理民之道，地著为本。故必建步立畮，正其经界。”《新唐书·解琬传》：“会 吐蕃 骚边，復召授左散骑常侍，詔与虏定经界，因谐辑十姓降户。” 郑观应 《盛世危言·垦荒》：“谓宜通飭，边疆督抚，将沿边荒地派员探测，先正经界，详细丈量。” (2).界限。 章炳麟 《文学总略》：“然《雕龙》所论列者，艺文之部，一切并包，是则科分文笔，以存时论，故非以此为经界也。” 杨树达 《积微居小学述林·＜说文引经考＞序》：“又或繁称博引，漫无经界，违失 许 旨。” 兼并指侵吞别国的领土或别人的产业 大户兼并。——清· 张廷玉《明史》 兼并之家。——清· 洪亮吉《治平篇》 抑其兼并。 兼并小国 井田(1).相传古代的一种土地制度。以方九百亩为一里，划为九区，形如“井”字，故名。其中为公田，外八区为私田，八家均私百亩，同养公田。公事毕，然后治私事。从 春秋 时起，井田制日趋崩溃，逐渐被封建生产关系所取代。《穀梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。井田者，九百亩，公田居一。” 范宁 注：“出除公田八十亩，餘八百二十亩，故井田之法，八家共一井，八百亩。餘二十亩，家各二亩半，为庐舍。” 三国 魏 曹操 《度关山》诗：“封建五爵，井田刑狱。” 严復 《论中国教化之退》：“ 秦 併天下，更古制，更井田而为阡陌。”参阅《周礼·考工记·匠人》、《孟子·滕文公上》。 (2).泛指田地。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“岂令罄井田而起塔庙，穷编户以为僧尼也？” (3).在采矿工程中，一个矿田可分为属各个井(坑)开采的若干部分，每个部分称为一个“井田”。 破坏(1) 摧毁;毁坏 破坏城池 破坏桥梁 (2) 使受到损害 破坏名誉 (3) 变革;破除 破坏旧秩序 (4) 物体的组织损坏 破坏维生素 (5) 违反 破坏纪律 中外里面和外面 中外不得相救 中外交荐。——《明史》 王化天子的教化。《诗大序》：“《周南》、《召南》，正始之道，王化之基。”《后汉书·张酺传》：“吾为三公，既不能宣扬王化，令吏人从制，岂可不务节约乎？” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“人伦之本，王化之先。爰举令图，允资内辅。” 清 吴兴祚 《电白县观海》诗：“海若知王化，年年效百灵。” 鲁迅 《伪自由书·王化》：“ 中国 的王化现在真是‘光被四表，格于上下’的了。” 五霸其说法不一,一般指春秋时的齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王。他们在诸侯中势力强大,称霸一时 此五霸之伐也。——《史记·魏公子列传》 迭相相继；轮番。《太平御览》卷八八四引 三国 魏 曹丕 《列异传》：“共行数里，鬼言步行太亟，可共迭相担也。” 宋 庞元英 《文昌杂录》卷一：“先后重轻，粗获条次；大小贵贱，迭相维持。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“自 同治 年来， 沉 、 李 、 翁 、 孙 迭相柄政。” 仲父(1).古代称父亲的大弟。《释名·释亲属》：“父之弟曰仲父……仲父之弟曰叔父。” (2). 春秋 时 齐桓公 尊 管仲 为仲父。《荀子·仲尼》：“﹝ 齐桓公 ﹞倓然见 管仲 之能足以託国也……遂立以为仲父。” 杨倞 注：“ 仲 者， 夷吾 之字；父者，事之如父。”后因用以称 管仲 。 三国 魏 曹操 《善哉行》：“ 齐桓 之霸，赖得 仲父 。” 晋 陶潜 《读山海经》诗之十三：“ 仲父 献诚言， 姜公 乃见猜。” 逯钦立 校注：“ 仲父 ， 管仲 。” 清 钱谦益 《光禄大夫赠少保兼太子太保吏部尚书谥文通铁山王公墓志铭》：“昔者， 伊生 五就，拜币聘于 有莘 ； 仲父 一匡，谢沟瀆于 堂阜 。” (3).用于帝王对宰相重臣的尊称。《史记·吕不韦列传》：“ 庄襄王 即位三年，薨，太子 政 立为王，尊 吕不韦 为相国，号称‘仲父’。” 张守节 正义：“仲，中也，次父也。盖效 齐桓公 以 管仲 为仲父。” 汉 刘向 《说苑·正谏》：“﹝ 秦始皇 ﹞乃立 焦 （ 茅焦 ）为仲父，爵之为上卿。”《晋书·王导传》：“时 荆 扬 晏安，户口殷实， 导 为政务在清静，每劝帝克己励节，匡主寧邦。於是尤见委杖，情好日隆，朝野倾心，号为‘仲父’。” (4).指 孔丘 。 丘 字 仲尼 ，故称。《文选·吴质＜答东阿王书＞》：“钻 仲父 之遗训，览 老氏 之要言。” 李善 注：“ 仲父 ， 仲尼 也。” 内政(1) 国家内部的政务 互不干涉内政 (2) 皇宫内的事务 列辟(1).指诸侯，历代君主。《逸周书·武穆解》：“咸康于民，卿格维时，监于列辟。” 卢文弨 注：“列辟，周上世之贤君也。” 汉 司马相如 《封禅文》：“歷选列辟，以迄於 秦 。” 唐 柳宗元 《柳宗直＜西汉文类＞序》：“列辟之达道，名臣之大范。” 童宗说 注：“列辟，人主也。” (2).指公卿诸官。 唐 王维 《京兆尹张公德政碑》：“天子犹日省三揖列辟，日听万方舆颂。” 赵殿成 笺注：“ 班固 《典引》：‘德臣列辟，功君百王。’ 李周翰 註：‘列辟，百官也。’” 九合多次会盟。《论语·宪问》：“ 桓公 九合诸侯，不以兵车， 管仲 之力也。” 邢昺 疏：“言九合者，《史记》云：兵车之会三，乘车之会六。《穀梁传》云：衣裳之会十有一。”一说谓纠合。 朱熹 集注：“九，《春秋传》作‘纠’，督也，古字通用。” 执鞭(1) 手拿鞭子 (2) 举鞭为人驾车,表示景仰追随 假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。——《史记·管晏列传赞》 执鞭随镫 (3) 指从事教学或教练工作 相待(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。” (2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。” |
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