| 古诗 | 和东坡送仲天贶王元直六言韵五首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 黄庭坚 |
| 释义 | 原文天子文明浚哲，今年不次用人。九原埋此佳士，百草无情自春。 诗词问答问：《和东坡送仲天贶王元直六言韵五首》的作者是谁？答：黄庭坚 参考注释天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 文明(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 物质文明 精神文明 (2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态 (3) 旧指具有当时西方色彩的 文明戏 (4) 光明,有文采 天下文明 浚哲深邃的智慧。一说明智。 南朝 梁 沉约 《王亮王莹加授诏》：“尚书左僕射 亮 ，濬哲渊深，道风清邈。” 宋 范成大 《东宫寿诗》：“中兴归濬哲，重庆启元良。” 清 曾国藩 《书＜学案小识＞后》：“以 舜 之濬哲，犹且好问好察。” 今年指现在的这一年 不次(1).不依寻常次序。犹言超擢，破格。《汉书·东方朔传》：“ 武帝 初即位，徵天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。” 颜师古 注：“不拘常次，言超擢也。”《旧唐书·忠义传下·许远》：“ 禄山 之乱，不次拔将帅。” 明 沉德符 《野获编·兵部·兵事骤迁》：“ 嘉靖 间，不次用人。” 康有为 《上清帝第二书》：“大奸既黜，典刑既正，然后悬赏功之格，为不次之擢。” (2).书信结尾用语，意谓不详说。 晋 王羲之 《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。 王羲之 报。” 宋 苏轼 《与胡郎仁修书》之一：“某未获躬诣灵幃，临书哽噎，谨奉慰疏不次。” 用人仆人 女用人 九原本为山名,在今山西新绛县北。相传春秋时晋国卿大夫的墓地在此,后世因称墓地为九原。 汝在九原。——清· 袁枚《祭妹文》 佳士品行或才学优良的人。《三国志·魏志·杨俊传》：“同郡 审固 、 陈留 衞恂 ，本皆出自兵伍， 俊 资拔奬致，咸作佳士。” 唐 司空图 《二十四品·典雅》：“玉壶 * ，赏雨茆屋，坐中佳士，左右修竹。” 宋 苏轼 《寄周安孺茶》诗：“ 鹿门 有佳士，博览无不识。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“其论议理而节，达而不浮，翩翩乎佳士也。”《重论文斋笔录》卷一引 清 毛奇龄 《题悦我轩》诗：“佳士不恆遇，垂老叹积薪。” 百草各种草类。亦指各种花木。《庄子·庚桑楚》：“夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。” 汉 王充 《论衡·幸偶》：“夫百草之类，皆有补益，遭医人採掇，成为良药。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·王微》：“寂歷百草晦，欻吸鵾鷄悲。” 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀》：“岁暮百草零，疾风高冈裂。” 宋 苏轼 《苏州闾丘江君二家雨中饮酒》诗之二：“曾把四絃娱 白傅 （ 白居易 ），敢将百草鬭 吴王 。” 无情(1) 没有感情 无情无义 (2) 不留情 水火无情 |
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