| 古诗 | 闻城哭声有作 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 闻城哭声有作原文昨闻河畔哭哀哀，见说分离凡几回。 昔别长男居异域，今殇小子瘗泉台。 羁愁对此肠堪断，客舍闻之心转摧。 漂泊自然无限苦，况复存亡有去来。 诗词问答问：闻城哭声有作的作者是谁？答：佚名 注释1. 七言律诗 押灰韵 参考注释哀哀悲伤不已貌。《诗·小雅·蓼莪》：“哀哀父母，生我劬劳。” 郑玄 笺：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长己之苦。” 晋 潘岳 《马汧督诔》：“哀哀 建威 ，身伏斧质。” 唐 李咸用 《湘浦有怀》诗：“鸿雁哀哀背朔方，餘霞倒影画 瀟湘 。”《二十年目睹之怪现状》第五三回：“书僮吓的不敢言语，只哀哀的哭。” 赵朴初 《访广岛》诗之三：“哀哀欲絶絶復言，满座闻之摧心肝。” 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 分离(1) 从混合物中隔离出来 分离同位素 (2) (3) 与其他部分或整体、主体分开 恢复他分离纯维生素的研究 (4) 一个分类学单位从同一级别的另一单位分出去 从旧的系统中分离出来 凡几共计多少。 宋 刘克庄 《水龙吟·寿赵癯斋》词：“闻自垂车日，都门外，送车凡几。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“然数百年来，相遇如君者，不知凡几。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·沙三》：“ 虎邱 繁华甲天下，酒楼歌榭，画舫灯船，每岁破家其中者，不知凡几。” 郭沫若 《创造十年续编》六：“因没有户籍竟无资格入学的失学儿童，正不知凡几。” 长男(1).长子，排行最大的儿子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《史记·李斯列传》：“ 斯 长男 由 为 三川 守。”《水浒传》第二二回：“他有两个孩儿：长男叫做 毛头星 孔明 ，次子叫做 独火星 孔亮 。” (2).成年的男子。 汉 焦赣 《易林·坤之同人》：“长男少女，相向共语，析薪在尅，福禄欢喜。” (3).《神异经·中荒经》：“东方有宫，青石为墻，门有银牓，以青石碧鏤，曰 天地 长男 之宫。”后以“长男”指代寺观。 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》：“竹路编龙子，花时过长男。” 异域(1) 外国 立功异域 (2) 他乡;外乡;异乡 小子(1) 年幼的男孩子 他有两个小子 (2) 儿子,小儿子 (3) 家伙——含有轻蔑意 (4) 长辈称晚辈 小子无所畏。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 泉台(1).台名。 春秋 鲁庄公 筑。在 泉宫 中。《春秋·文公十六年》：“毁 泉臺 。”《公羊传·文公十六年》：“ 泉臺 者何？ 郎臺 也。 郎臺 则曷为谓之 泉臺 ，未成为 郎臺 ，既成为 泉臺 。” (2).墓穴。亦指阴间。 唐 骆宾王 《乐大夫挽辞》之五：“忽见泉臺路，犹疑水镜悬。” 元 关汉卿 《窦娥冤》第四折：“呀！这的是衙门从古向南开，就中无个不寃哉，痛杀我娇姿弱体闭泉臺。” 清 周亮工 《哭黄济叔》诗：“海屿书方寄，泉臺客不回。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 羁愁亦作“羇愁”。旅人的愁思。 南朝 齐 江孝嗣 《北戍琅琊城》诗：“薄暮苦羈愁，终朝伤旅食。” 宋 欧阳修 《＜宛陵先生诗集＞序》：“奈何使其老不得志而为穷者之诗，迺徒发於虫鱼物类羇愁感叹之言，世徒喜其工而不知其穷之久而将老也。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“行色一鞭催去马，羈愁万斛引新诗。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行》词：“从此羈愁万叠，梦回分付啼螿。” 客舍旅馆;供旅客住宿的房屋 漂泊(1) 随流漂流或停泊 战艇在原地漂泊 (2) 比喻无定所或职业,生活不固定,东奔西走 漂泊半身 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 无限没有尽头;没有限量 前程无限 况复亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。” (2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。” (3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。” 存亡生存和死亡,存在和灭亡 关系生死存亡的战争 去来(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明 王鏊 《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。” (2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王 兴居 去来，亦赦之。” 裴駰 集解引 张晏 曰：“虽始与 兴居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。” (3).离去。来，语气助词。 南朝 宋 鲍照 《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐 孟郊 《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。” (4).犹言左右，表示概数。 (5).佛教语。指过去、未来。 宋 范成大 《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。” |
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