| 名句 | 宝册有灵浮海岛，珠襦无主寄烟萝 |
| 释义 | 名句出处出自明代吴旦的《崖门吊古三首·其二》 全文： 参考注释宝册帝王用于上尊号或册立、册封的诏册。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》：“宝册葳蕤，帝图掩映。”《新唐书·礼乐志三》：“宜以新諡宝册告於陵庙可也。”《宋史·礼志十一》：“谨遣使 王溥 、副使 李涛 奉宝册，上尊諡曰 简恭皇帝 。” 明 沉德符 《野获编·礼部·胡忠安》：“贵妃贤淑如此，宜授宝册。”《清史稿·仁宗纪》：“上驻蹕 盛京 ，诣宝册前行礼。” 海岛被海水环绕的小片陆地 珠襦(1).贯珠为饰的短衣，古代帝、后所服。《汉书·霍光传》：“太后被珠襦，盛服坐武帐中。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“贯珠以为襦，形若今革襦矣。” 清 钱士馨 《甲申三月纪事》诗：“血溅珠襦迷断篋，露零银树覆宫墻。” 清 查慎行 《花田咏古》：“珠襦梦断鸦啼曙，粉麝香消雨洗春。” (2).古代帝、后及贵族的殓服。 元 虞集 《赋吴郡陆友仁得白玉方印》诗：“珠襦已随黄土化，此物还同金雁翔。” 清 唐孙华 《耶律丞相墓》诗：“君不见， 赵 家玉匣埋 皋亭 ，珠襦甲帐同飘零。” 无主(1).指国无君；军无将。《书·仲虺之诰》：“惟天生民有欲，无主乃乱。” 孔 传：“民无君主，则恣情*欲，必致祸乱。”《管子·权修》：“万乘之国，兵不可以无主。”《东观汉记·冯异传》：“ 更始 败亡，天下无主。” 唐 杜牧 《张保皋郑年传》：“大臣杀其王，国乱无主。” (2).指无主祭人。《仪礼·丧服》：“无主者，谓其无祭主者也。”《礼记·丧大记》：“丧有无后，无无主。” 孔颖达 疏：“若无主则相对宾有闕，故四邻里尹主之，是无得无主也。” (3).指宗庙无木主。《礼记·曾子问》：“ 曾子 问曰：‘古者师行，必以迁庙主行乎？’ 孔子 曰：‘天子巡守，以迁庙主行，载于齐车，言必有尊也。今也取七庙之主以行，则失之矣。当七庙、五庙无虚主。虚主者，唯天子崩，诸侯薨，与去其国，与祫祭於祖，为无主耳。’”参见“ 七庙 ”、“ 五庙 ”。 (4).没有主人。《吕氏春秋·异用》：“ 周文王 使人抇池，得死人之骸，吏以闻於 文王 。 文王 曰：‘更葬之。’吏曰：‘此无主矣。’” 唐 许棠 《成纪书事》诗之一：“满野多成无主冢，防边半是异乡人。”《元史·许衡传》：“道有梨，众争取啖之。 衡 危坐树下自若。或问之，曰：‘非其有而取之，不可也。’人曰：‘此无主。’ 衡 曰：‘梨无主，吾心独无主乎？’” (5).谓不由己，无主张。 唐 聂夷中 《送友人归江南》诗：“上国身无主，下第诚可悲。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献三·苏门孙先生言行》：“忧患恐惧，最怕有所；一有所，则我心无主。古来忠臣孝子、义士悌弟，只是能自作主张。” (6).指女尚无夫家。 唐 李翱 《数奇篇》：“亲戚之丧在野者， 数奇 皆往葬之；姑姊妹之无主失时者， 数奇 皆取而嫁之。” 烟萝亦作“烟萝”。1.草树茂密，烟聚萝缠，谓之“烟萝”。 唐 李端 《寄庐山真上人》诗：“更説 谢公 南座好，烟萝到地几重阴。” 南唐 李煜 《破阵子》词：“凤阁龙楼连霄汉，玉树璚枝作烟萝，几曾识干戈！” 明 陈所闻 《驻马听·泛西湖》曲：“指点着六桥柳浪，三 竺 云峦， 石屋 烟萝。” 清 周準 《发朱砂庵经观音岩登石人峰》诗：“俯身入烟萝，欲诣仙人宅。” (2).借指幽居或修真之处。 唐 裴铏 《传奇·文箫》：“一斑与两斑，引入 越王山 。世数今逃尽，烟萝得再还。” 周楞伽 辑注：“烟萝，道家称隐居修真的地方。” 宋 苏舜钦 《离京后作》诗：“脱身离网罟，含笑入烟萝。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻走京》：“何意入利名韁锁，惆悵别烟萝。” 康有为 《和临桂周黻卿翰林＜有感＞》：“只愁好春色，无处着烟萝。” |
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