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古诗 咏宣德雕漆八仙罐
朝代 清代
作者 乾隆
释义

咏宣德雕漆八仙罐原文

厂园漆器细雕镌,蔗段明标宣德年。

聚八仙人相笑傲,阅三百岁尚完全。

已轻元凯声名炫,远异顾厨禁锢蠲。

尘世酒浆那宜贮,尧时宝露合盛旃。

诗词问答

问:咏宣德雕漆八仙罐的作者是谁?答:乾隆
问:咏宣德雕漆八仙罐写于哪个朝代?答:清代
问:咏宣德雕漆八仙罐是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押先韵 出处:御制诗四集卷三十七

参考注释

漆器

一种木制装饰品,涂以油漆并常镶嵌以象牙或金属;统指此类工艺品

雕镌

雕刻

逼观疑鬼功,其迹非雕镌。——白居易《游悟真寺》

宣德

明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

仙人

神话和童话中指神通广大、长生不老的人

笑傲

(1).见“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。 宋 苏辙 《次韵孙户曹朴柳湖》:“犹有曲湖容笑傲,谁言与物苦参差。” 明 陈所闻 《懒画眉·燕子矶即事》曲:“揭天簫鼓中流沸,我笑傲烟霞醉不归。” 清 邹容 《革命军》第二章:“如近日之崇楼杰阁,巍巍高大之 颐和园 ,问其间一瓦一砾,何莫非刻括吾 汉 人之膏脂,以供一卖 * 那拉氏 之笑傲?” 郭沫若 《沸羹集·向人民大众学习》:“文艺跟着人类的历史走了三千年的脱离民众的路,真像老鼠钻牛角……老不觉悟的死顽固派,至今都还在牛角尖子里笑傲。”

百岁

(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。” 周立波 《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”

(2).终身;毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”

(3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。” 唐 白居易 《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事 戚姬 子乎?”

完全

(1) 弥补

完全缺陷

(2) 应有尽有;齐全

他的话没有说完全

(3) 全部

完全错了

凯声

胜利的乐歌声。 明 梅鼎祚 《玉合记·奏凯》:“坐整龙驤开虎帐,平鼠寝易如翻掌。云高太甲映明堂,行见凯声欢畅。”

远异

(1).远方的珍异之物。 唐 孟郊 《立德新居》诗:“何必尚远异,忧劳满行襟。”

(2).远别;远相别异。《资治通鉴·晋元帝建武元年》:“ 廆 ( 慕容廆 )遣使让 吐谷浑 曰:‘先公分建有别,奈何不相远异,而令马有鬭伤!’” 胡三省 注:“远异者,言远去以相别异。”按,《晋书·西戎传·吐谷浑》作“远离”。

禁锢

(1) 当局禁止某些社会阶层或政治上的异己做官或参加政治活动

乃皆赦归田里,禁锢终身。——《后汉书·党锢传》

禁锢终身,不许仕进

(2) 关押,监禁

他被禁锢在坚固的堡垒中

(3) 强力限制

尘世

佛教、道教等指人世间,现实世界

宝露

甘露。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“有 丹丘 之国,献码碯瓮,以盛甘露…… 尧 时犹存,甘露在其中,盈而不竭,谓之宝露,以班赐羣臣。” 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》:“山吐石青,野降宝露。” 唐 杨炯 《晦口药园诗序》:“九茎仙草,摇八卦之祥风;四照灵葩,泫 三危 之宝露。”

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更新时间:2024/7/21 6:43:13