| 古诗 | 聚霞峰（一作欧必元诗） |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 李时郁 |
| 释义 | 聚霞峰（一作欧必元诗）原文五色山头绚彩光，谁言天外即璇房。 非窥汉殿求丹室，定向瑶池进寿觞。 诗词问答问：聚霞峰（一作欧必元诗）的作者是谁？答：李时郁 注释1. 七言绝句 押阳韵 2. 一作欧必元诗 参考注释五色指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》 山头(1) 山的顶部 (2) 山峰 (3) 比喻独占一方的宗派 拉山头 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 丹室(1).华美的房屋。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》：“紫房丹室，犹居燬宅之间；朱紱瑶筐，未出尘笼之际。” (2).炼丹的丹房。指寺庙。 唐 陆龟蒙 《和寒日书斋即事》诗之二：“静对真图呼緑齿，偶开丹室问黄芽。” 明 沉德符 《野获编·释道·段朝用》：“﹝ 段朝用 ﹞自言工点化之术，初以术干 翊国公 郭勛 ， 勛 筑丹室居之，以所炼为仙银製器百餘，云饮食用之可不死。”《儒林外史》第十五回：“﹝ 胡三公子 ﹞打扫家里花园，以为丹室。先兑出一万银子，託 憨仙 修製药物。” 定向(1) (2) 拓扑空间中指向或方向的一种选择 (3) 有关目前的时间、位置和人的辨认的意识 (4) 相对方向(如以指南针或界标为准) 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 进寿谓向客人或尊者敬酒。寿，通“ 醻 ”。 唐 韩愈 《乳母墓铭》：“时节庆贺，輒率妇孙，列拜进寿。”《东周列国志》第三四回：“ 郑文公 同妻女更番进寿，自午至戌，吃得 楚王 酩酊大醉。” |
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