| 古诗 | 送王求 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 姚合 |
| 释义 | 送王求原文士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。 我身与子同，日被饥寒迫。 侧望卿相门，难入坚如石。 为农昧耕耘，作商迷贸易。 空把书卷行，投人买罪责。 六月南风多，苦旱土色赤。 坐家心尚焦，况乃远作客。 羸马出郭门，饯饮晓连夕。 愿君似醉肠，莫谩生忧戚。 诗词问答问：送王求的作者是谁？答：姚合 全唐诗：卷496-55 参考注释经世(1) 治理国事 经世之才 (2) 阅历世事 养生以经世 活身养活自身；保存自身。《墨子·非儒下》：“夫飢约则不辞妄取以活身，羸饱伪行以自饰。”《庄子·至乐》：“天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？” 汉 扬雄 《法言·问明》：“或问活身，曰明哲。” 食道食管 劳困疲劳困乏。 唐 元稹 《赠太保严公行状》：“人无徒步而进者，马有羡力，兵不劳困。” 叶圣陶 《小妹妹》：“最后听见外祖母的一声嘘气，象经了很久的劳困才得休息似的。” 徒役(1).服劳役的人。《墨子·尚贤中》：“不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役。”《周书·窦炽传》：“ 炽 辞以天下未定，干戈未偃，不宜輒发徒役。” 唐 张九龄 《和黄门卢监望秦始皇陵》：“徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。” 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“又《成相》《雅辞》者，徒役送杵，其句度长短不齐，亦悉入録。” (2).门徒；弟子。《韩非子·显学》：“藏书策、习谈论、聚徒役、服文学而议説。” 汉 王充 《论衡·问孔》：“如徒役之中多无妻， 公冶长 尤贤，故独妻之，则其称之，宜列其行，不宜言其在縲絏也。” 我身我自己；我这个人。 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“我身蹈 丘 軻 ，爵位不早綰。” 唐 白居易 《我身》诗：“我身何所似，似彼孤生蓬。” 饥寒饥饿和寒冷,多用于缺吃少穿的困难情况 他在饥寒交迫中死去 侧望(1).侧身而望。 唐 杜甫 《奉送十七舅下邵桂》：“昏昏阻云水，侧望苦伤神。” (2).侧身伫望。表示十分想望。《三国演义》第四回：“乃命 李儒 读策曰：‘ 孝灵皇帝 早弃臣民，皇帝承嗣，海内侧望。’” 卿相执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加 齐 之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“ 起 不为卿相，不復入 卫 。” 唐 杜甫 《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。” 康有为 《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。” 耕耘(1) 犁地除草。泛指农耕之事 夙兴夜寐,耕耘树艺,手足胼胝,以养其亲。——《荀子·子道》 秋田耕耘足,丰年雨露频。——唐· 元稹《代曲江老人百韵》诗 (2) 比喻各种辛勤劳动(多指脑力劳动) 着意耕耘,自有收获 贸易(1) 买卖的通称 (2) 改变;变易 星辰错谬,高下贸易 书卷书籍,因古时书籍多为卷轴形,所以叫书卷 书卷不离手 罪责(1) 罪行的责任 罪责难逃 (2) 责备;责怪 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 南风从南边吹来的风 土色适度加黄的褐色,比烟草色淡些 坐家(1). 明 代内府尚膳监的执事人员。掌御膳及宫内食事、筵宴等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣执掌纪略》：“光禄、凉楼、酱房、逢七等项，各有监工、坐家名色，职掌造办，每日早午晚 奉先殿 供养膳品。”《明史·食货志六》：“自 成化 时，添坐家、长随八十餘员，传添汤饭中官百五十餘员。” (2).方言。居住。 沙汀 《幺木匠的故事》：“就在前面那笼竹林后边坐家。” 心尚心志；襟怀。 唐 王维 《戏赠张五弟諲》诗之一：“吾弟 东山 时，心尚一何遥。” 况乃亦作“况乃”。亦作“况廼”。 1.恍若，好像。 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“周览倦瀛壖，况乃陵穷髮。” 唐 杜甫 《江边星月》诗之一：“餘光隐更漏，况乃露华凝。” 唐 元稹 《和乐天秋题曲江》：“况乃江枫夕，和君《秋兴》诗。” (2).何况；况且；而且。《后汉书·王符传》：“以罪犯人，必加诛罚，况乃犯天，得无咎乎？” 南朝 宋 谢灵运 《登临海峤初发彊中作与从弟惠连见羊何共和之》：“兹情已分虑，况廼协悲端。” 宋 王安石 《酬冲卿月晦夜有感》诗：“夜云不见天，况乃星与月。” 作客(1) 寄居异地 (2) 到别人处做客人 (3) 拜访,访问 郭门外城的门。《左传·昭公二十年》：“ 寅 闭郭门，踰而从公。” 唐 韩愈 《过南阳》诗：“ 南阳 郭门外，桑下麦青青。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 宣和 ……乙巳之春，开 金明池 ，有旨令从官於清明日恣意游宴。是夜，不扃郭门。贵人竞携妓女，朱轮宝马，駢闐西城之外。” 清 王士禛 《漫兴》诗之一：“郭门传息壤，不障 洞庭 流。” 饯饮以酒饯别。 唐 苏颋 《奉和圣制幸望 * 送朔方大总管张仁亶》：“饯饮迴仙蹕，临戎解御衣。” 宋 道山先生 《道山清话》：“率同舍饯饮，皆作诗送行。” 况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“都下 聂胜琼 ，名倡也，质性慧黠， 李 见而喜之。将行， 胜琼 送别，饯饮於 莲花楼 下。” 连夕连续几夜。 金 元好问 《续夷坚志·石桩火出》：“ 泰和 八年冬，京师 大悲阁 前幡竿石桩缝间连夕火出，四十餘日乃止。” 清 赵翼 《诸罗守城歌》：“援师三番不得进，山头连夕惟传烽。” 谩生莫生。谓竭尽全力，连死也不顾。 南唐 冯延巳 《应天长》词之五：“兰房一宿还归去，底死谩生留不住。枕前语，记得否？説尽从来两心素。” 忧戚忧伤 |
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