| 古诗 | 杂咏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 杂咏原文妇有居冢亚，冢富亚则贫。贫知敬尊章，富不亲补纫。 尊章爱贫妇，富妇谗生鬭。 谗巧伪若真，两妇俱遭诟。 贫妇自修饬，富乃计之得。 日复鬭其间，众谓贫当出。 尊章赖深慈，不纳富妇词。 贫妇亦勿疑，但瘽前所为。 才言有时辨，富妇何施面。 贫妇贫无归，尊章愿终眷。 诗词问答问：杂咏的作者是谁？答：赵蕃 参考注释敬尊尊敬。《礼记·表记》：“是故君子虽自卑，而民敬尊之。” 不亲(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。” (2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。” (3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。 补纫缝缀。 宋 黄庭坚 《赠送张叔和》诗：“庙中时荐南涧苹，儿女衣袴得补纫。” 清 刘大櫆 《郑氏节母传》：“閒则辟纑，或为诸孙补纫，针缕不去手。” 尊章亦作“ 尊嫜 ”。舅姑。对丈夫父母或对人公婆的敬称。《汉书·广川惠王刘越传》：“背尊章，嫖以忽，谋屈奇，起自絶。” 颜师古 注：“尊章犹言舅姑也。今 关中 俗妇呼舅为钟。钟者，章声之转也。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“协於尊章，畏我侍侧。”《剪灯新话·爱卿传》：“记尊嫜抱病，亲供药饵；高塋埋葬，亲曳 * 。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》：“逮事尊嫜，而值其终窶之时，常出奩资以甘旨。” 贫妇贫穷的妇人。《晋书·夏侯湛传》：“吝江河之流，不以濯舟船之畔；惜东壁之光，不以寓贫妇之目。” 明 吴宽 《重建延绿亭记》：“而弱夫贫妇，又岂无不胜其沮洳而相对以怨咨者乎？” 清 唐甄 《景州兴福寺立秋》诗：“独有空闺贫妇嘆，倚栏日望远人还。” 巧伪虚伪不实。《庄子·盗跖》：“此夫 鲁国 之巧伪人 孔丘 非邪？” 唐 杜甫 《敬寄族弟唐十八使君》诗：“在今气磊落，巧伪莫敢亲。” 严复 《论中国教化之退》：“今 * 之民非特智识未开也，退化之后，流于巧伪。” 自修(1) 自习 (2) 自学 自修法语 (3) 自我修养 其间(1) 在中间 两幢房子及夹在其间的院子 颓然其间者。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 北与寇往来其间。——宋· 文天祥《指南录后序》 袍敝衣处其间。——明· 宋濂《送东阳马生序》 时出于其间焉。——蔡元培《图画》 (2) 指某一段时间 参加这项工作已有半年了,这其间,他学到不少新的知识 所为所作，作为。《易·繫辞上》：“知变化之道者，其知神之所为乎！” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序：“诸舍中无所为，学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折：“ 宋江 倈！这是甚所为！甚道理？” 叶圣陶 《穷愁》：“案上金钱，亦无暇入於囊，徒瞪目警吏所为。” (1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》：“先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二：“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》：“天地之生万物也以养人，故其可食者以养身体，其可威者以为容服，礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序：“且夫政由 宁氏 ，忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。 (2).所谓。为，通“ 谓 ”。《墨子·公输》：“ 荆 有 云梦 ，犀兕麋鹿满之， 江 汉 之鱼鳖黿鼉，为天下富； 宋 所为无雉兔狐狸者也；此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《＜板桥杂记＞小引》：“不谓数十年来，所为长板桥者，徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。 有时(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。” (2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！” 无归(1).不回去；不回归。《诗·小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。” 唐 李洞 《和刘驾博士赠庄严律禅师》：“尘刼自营还自坏，禪门无住亦无归。” (2).无所归宿。 汉 刘向 《说苑·贵德》：“ 景公 覩婴儿有乞於途者。公曰：‘是无归夫。’ 晏子 对曰：‘君存，何为无归！’” (3).指不出嫁。 宋 叶适 《陈处士姚夫人墓志铭》：“终以豫治，而不使其女之无归也。” |
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