| 古诗 | 乌石山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 乌石山原文儿时逃学频来此，一一重寻尽有踪。因漉戏鱼群下水，缘敲响石斗登峰。 熟知旧事惟邻叟，催去韶华是暮钟。 毕竟世间何物寿，寺前雷仆百年松。 诗词问答问：乌石山的作者是谁？答：刘克庄 参考注释儿时童年 谈及儿时故乡的景物,如在眼前 逃学学生无故不上课 从他们的都柏林学校里逃学了 一一一个一个地;依次地 一一检查 好一一听之。——《韩非子·内诸说上》 一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》 一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》 一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》 一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》 下水(1) 放水 (2) 放入或滑入水中 船下水 (3) 比喻入伙做坏事 她用色相拉他下水 xiàshui (4) 食用的牲畜内脏 猪下水 石斗(1).石和斗。量器。借指数量。《史记·货殖列传》：“ 白圭 乐观时变，故人弃我取，人取我与……欲长钱，取下穀；长石斗，取上种。” (2).美石琢成的酒器。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“﹝ 张以言 诗﹞如 甘州 石斗，色泽似玉，肤理粗漫。” 熟知清楚地知道 熟知学校里的那些课程 旧事已往的事;从前的事 旧事重提 韶华韶光 迎得韶华入中禁,和风次第遍神州。——韩维《太后阁》 毕竟(1) 终归;终究;到底 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。—— 宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 亚洲毕竟是原料丰富的大陆 (2) 坚持 卜良毕竟要说明, 赵尼姑便附耳低言。——《初刻拍案惊奇》 世间人世间；世界上。《百喻经·观作瓶喻》：“诸佛大龙出，雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三：“有饮不肯饮，但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》：“其警如神，其猛如虎，即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗：“高枕闲看古篆香，世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》：“凡艺到极精处，皆可成名，强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》：“自古以来，人们常有个梦想，但愿世间花不谢，叶不落，一年到头永远是春天。” 何物亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’” (2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 |
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