古诗 | 为何凝生题十九首·其十八·止止 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李之世 |
释义 | 原文车轮生耳马蹄僵,世路驱人不可当。 唯有至人堪息影,止止之中是吉祥。 诗词问答问:《为何凝生题十九首·其十八·止止》的作者是谁?答:李之世 注释1. 七言绝句 押阳韵 参考注释车轮用金属、木料或其他坚固材料做的圆形构架,其中心有一轮毂,接在或挂在轴上,可以绕轴旋转 马蹄马的蹄子 世路指人世的经历 世路风波 不可当犹言不得了。 元 无名氏 《桃花女》第二折:“兄弟,你女儿的掐算,灵验得不可当。” 至人(1).道家指超凡脱俗,达到无我境界的人。《庄子·齐物论》:“至人神矣!大泽焚而不能热, 河 汉 沍而不能寒,疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》:“唯至人乃能游於世而不僻,顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》:“故明於天人之分,则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》:“至人遗物兮,独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰:“体尽於圣,德美之极,谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》:“若夫 郑 声,是音声之至妙。妙音感人,犹美 * 志,耽槃荒酒,易以丧业,自非至人,孰能御之!” 息影停止活动,也指退隐闲居。也作“息景”(“景”与“影”同) 止止(1).犹止之。止于其上。《庄子·人间世》:“瞻彼闋者,虚室生白,吉祥止止。” 郭象 注:“夫吉祥之所集者,至虚至静也。” 王先谦 集解:“案下止字或‘之’之误。” 唐 权德舆 《与道者同守庚申》诗:“吉祥能止止,委顺则生生。” (2).停止;止住。《法华经·方便门》:“止止不须説,我法妙难思。” 唐 窦参 《湖上闲居》诗:“止止復何云,物情何自私。” 宋 苏轼 《次韵王定国谢韩子华过饮》:“谁要卿料理,欲説且止止。” 吉祥吉利;幸运 吉祥菜 |
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