古诗 | 淳熙十六年皇后册宝十三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 淳熙十六年皇后册宝十三首原文有玺节金,有册镂瑶。汝使汝介,持节以行。 礼邕文德,过于穆清。 是恪是虔,依我和声。 诗词问答问:淳熙十六年皇后册宝十三首的作者是谁?答:佚名 佚名淳熙十六年皇后册宝十三首书法欣赏
参考注释玺节古代准许通商的凭证。上有印章,故名。《周礼·地官·掌节》:“门关用符节,货贿用璽节,道路用旌节。” 郑玄 注:“璽节者,今之印章也。”《周礼·地官·司市》:“凡通货贿,以璽节出入之。” 郑玄 注:“璽节,印章,如今斗检封矣。” 持节拿看旄节。节,旄节,也叫符节,以竹为竿,上缀以旄牛尾,是使者所持的信物(即凭证) 乃遣武以中郎将使持节送 匈奴使留 汉者。——《汉书·李广苏建传》 文德(1).指礼乐教化。与“武功”相对。《易·小畜》:“君子以懿文德。”《论语·季氏》:“故远人不服,则修文德以来之。”《后汉书·光武帝纪上》:“言武功则莫之敢抗,论文德则无所与辞。” 元 傅若金 《书南宁驿》诗:“也知文德能柔远,传道新恩欲罢征。” 鲁迅 《伪自由书·王化》:“还有什么事可以做呢?自然只有修文德以服‘远人’的 日本 了。” (2).写文章的道德。 鲁迅 《伪自由书·从幽默到正经》:“又不幸而 榆关 失守, 热河 吃紧了,有名的文人学士,也就更加吃紧起来……讲文德的也有,骂人固然可恶,俏皮也不文明,要大家做正经文章,装正经脸孔,以补‘不抵抗主义’之不足。” 过于(1) 过分——用在形容词或表示心理状态的动词前面,表示程度或数量超过了限度 首长安慰两位老人,不要过于伤心 (2) 过分,格外地,过分地 过于保守,就会失良机 穆清(1).指天。《史记·太史公自序》:“ 汉 兴以来,至明天子,获符瑞,封禪,改正朔,易服色,受命於穆清,泽流罔极。” 宋 刘攽 《<东汉书>刊误》:“穆清,天也。” (2).指清和之气。 三国 魏 曹丕 《迷迭香赋》:“随廻风以摇动兮,吐芬气之穆清。” 明 方孝孺 《上巳约友登南楼》诗:“景风生穆清,佳趣溢鱼禽。” (3).谓太平祥和。 汉 蔡邕 《释诲》:“夫子生穆清之世,秉醇和之灵。” 三国 魏 曹植 《七启》:“天下穆清,明君莅国。” 和声依据和弦的组成和相继进行谱成的音乐作品的结构 |
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