| 古诗 | 驻跸波罗河屯 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 驻跸波罗河屯原文凉飔猎猎袅旌斿，乾鹊喧鸣霁景浮。 塞外山川还似昔，谷中禾黍总登秋。 离宫平楚依清赏，金令丰原事大蒐。 鳞集名藩环道左，愧予何德此怀柔。 诗词问答问：驻跸波罗河屯的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押尤韵 出处：御制诗初集卷四十三 参考注释凉飔亦作“凉颸”。凉风。 南朝 齐 谢朓 《在郡卧病呈沉尚书》诗：“珍簟清夏室，轻扇动凉颸。” 唐 许敬宗 《奉和入潼关》：“是节岁穷纪，关树荡凉颸。” 明 屠隆 《昙花记·尼僧说法》：“旭日散松阴，凉颸浣竹林。” 闻一多 《红烛·春之首章》：“凉飔挟着湿润的土气，在鼻蕊间正冲突着。” 猎猎形容风声或风吹动旗帜等的声音 北风猎猎 旌斿见“ 旌旒 ”。 乾鹊即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。 汉 王充 《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋 彭乘 《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰 通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯 王荆公 以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。” 霁景雨后晴明的景色。 唐 陈子昂 《晦日宴高氏林亭》诗序：“山河春而霽景华，城闕丽而年光满。” 唐 唐彦谦 《蒲津河亭》诗：“宿雨清秋霽景澂，广亭高树向晨兴。” 宋 石孝友 《点绛唇》词：“霽景澄秋，晚风吹尽朝来雨。” 塞外中国古代指长城以北的地区。也叫“塞北” 我们都想从铁道两旁看到一些塞外风光。——翦伯赞《内蒙访古》 山川山岳、江河 祖国壮丽的山川 禾黍(1).禾与黍。泛指黍稷稻麦等粮食作物。《史记·宋微子世家》：“麦秀渐渐兮，禾黍油油。”《后汉书·承宫传》：“后与妻子之 蒙阴山 ，肆力耕种，禾黍将孰，人有认之者， 宫 不与计，推之而去，由是显名。” 宋 曾巩 《送程公闢使江西》诗：“袴襦优足徧里巷，禾黍丰穰罄郊野。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“由草料的恐慌，发生了刍秣的栽培；由刍秣的栽培，更发明了禾黍的种植。” (2).《诗·王风·黍离序》：“《黍离》，閔 宗周 也。 周 大夫行役至於 宗周 ，过故宗庙宫室，尽为禾黍。閔 宗周 之颠覆，彷徨不忍去而作是诗也。”后以“禾黍”为悲悯故国破败或胜地废圮之典。 唐 许浑 《金陵怀古》诗：“楸梧远近千官塚，禾黍高低 六代 宫。” 宋 苏轼 《南都妙峰亭》诗：“池臺半禾黍，桃李餘榛菅。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·擒嚭》：“千载 吴 宫皆禾黍。嘆故国已无望。” 清 周实 《重九偕吹万天梅亚希哲夫石子平子诸子过明故宫谒孝陵有作》诗之一：“松楸抱恨依残日，禾黍伤心赋变风。” 登秋(1).秋收。 三国 魏 曹植 《喜雨》诗：“嘉种盈膏壤，登秋必有成。” 南朝 齐 谢朓 《赛敬亭山庙喜雨》诗：“登秋虽未献，望岁佇年祥。” (2).入秋，进入秋凉。 唐 孟浩然 《他乡七夕》诗：“绪风初减热，新月始登秋。” 离宫古代帝王在都城之外的宫殿,也泛指皇帝出巡时的住所 平楚(1).谓从高处远望，丛林树梢齐平。 南朝 齐 谢朓 《宣城郡内登望》诗：“寒城一以眺，平楚正苍然。” 唐 李商隐 《访隐》诗：“月从平楚转，泉自上方来。” 明 杨慎 《升庵诗话·平林》：“楚，丛木也；登高望远，见木杪如平地，故云平楚。” 鲁迅 《阻郁达夫移家杭州》诗：“平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。” (2).犹平野。 宋 文天祥 《汶阳道中》诗：“平楚渺四极，雪风迷远天。” 清 冯桂芬 《劝树桑议》：“西北诸省千百里，弥望平楚，莫不宜桑。” 清赏清玩 事大指小国侍奉大国。《周礼·夏官·司马》：“比小事大，以和邦国。” 郑玄 注：“比犹亲。使大国亲小国，小国事大国，相合和也。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“见机而作，《周易》所贵；小不事大，《春秋》所诛。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历四年》：“若以 元昊 於北朝失事大之体，则自宜问罪。” 鳞集群集 五台山上庙宇鳞集 名藩指地方重镇。《晋书·王国宝传》：“时 王恭 与 殷仲堪 并以才器，各居名藩。”《旧唐书·李德裕传》：“受寄名藩，常忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。” 宋 梅尧臣 《叶大卿挽词》之一：“旧族声华远，名藩治行存。” 清 李渔 《与丁太岩方伯书》：“老先生荣蒞名藩，身膺重寄，非惟保障 江 南，亦且屏翰四国。” 道左(1).路的左边。《孔丛子·问军礼》：“主车止於中门之外，外门之内，庙主居於道左，社主居於道右，其所经名山大川，皆祭告焉。” (2).道路旁边。《诗·唐风·有杕之杜》：“有杕之杜，生于道左。” 毛 传：“兴也。道左之阳，人所宜休息也。” 郑玄 笺：“道左，道东也。日之热，恒在日中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡也。” 马瑞辰 通释：“下章‘道周’，《韩诗》作道右，则左右随所见言之，不以道左之阳取兴。”《韩非子·内储说上》：“南门之外，有黄犊食苗道左者。”《太平广记》卷三 * 引 唐 薛用弱 《集异记·于凝》：“﹝ 于凝 ﹞遥见道左嘉木美荫，因就焉。” 清 钮琇 《觚賸·雪遘》：“将度 梅岭 ， 吴公子 已迎候道左，执礼甚恭。” 怀柔用政治上笼络的手段使之归附 怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》 怀柔百越。——《三国志·吴主传》 |
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