次韵严子文旅中见赠原文
杯中畴昔共江天，倾座新诗报警联。海浦寸心空共月，京华双鬓各凋年。
交情敢说同方友，句法甘从弟子员。
有意数从文字饮，何须争着祖生鞭。
诗词问答
问：次韵严子文旅中见赠的作者是谁？答：范成大
问：次韵严子文旅中见赠写于哪个朝代？答：宋代
问：范成大的名句有哪些？答：范成大名句大全
范成大次韵严子文旅中见赠书法欣赏
次韵严子文旅中见赠书法作品
参考注释
杯中
指杯中之酒。 明 卓人月 《花舫缘》第一出：“吾何痛，且尽此杯中。”
畴昔
往昔;日前;以前
于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》
畴昔之事
江天
江面上的广阔空际
万里江天
新诗
(1).新的诗作。 晋 张华 《答何劭诗》之一：“良朋貽新诗，示我以游娱。” 唐 杜甫 《解闷》诗之七：“陶冶性灵存底物？新诗改罢自长吟。” 清 黄遵宪 《奉命为美国三富兰西士果总领事留别日本诸君子》诗：“海外偏留文字缘，新诗脱口每争传。”
(2).指“五四”以来的白话诗。 毛 * 《关于诗的一封信》：“诗当然应以新诗为主体。” 李一氓 《＜阿英文集＞序》：“你写新诗，我填旧词，也是个诗人高唱的时代。”
报警
报告危急情况
鸣钟报警
海浦
海湾，海滨。《文选·张衡＜西京赋＞》：“光炎烛天庭，嚣声震海浦。” 薛综 注：“海浦，四瀆之口。” 南朝 宋 颜延之 《侍游曲阿后湖》诗：“金练照海浦，笳鼓震溟洲。”《资治通鉴·隋炀帝大业八年》：“ 护儿 引兵还屯海浦，不敢復留应接诸军。”
心空
佛教语。谓心性广大，含容万象，有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗：“眼界今无染，心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》：“十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。”
京华
国都
誉满京华
凋年
(1).岁暮。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“於是穷阴杀节，急景凋年。凉沙振野，箕风动天。严严苦雾，皎皎悲泉。冰塞长河，雪满羣山。”
(2).晚年。 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復如何，悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。” 宋 杨万里 《再辞免札子》：“伏念某才疏用世，景迫凋年。”
交情
互相交往而产生的情谊
老交情
同方
(1).志向相同。亦指志向相同者。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。”《逸周书·官人》：“合志而同方，共其忧而任其难，行忠信而不疑。” 朱右曾 校释：“方，向，志之所向。” 宋 范成大 《次韵严子文旅中见赠》：“交情敢説同方友，句法甘从弟子员。”
(2).谓同在一体。《文选·陆机＜演连珠＞》：“是以天殊其数，虽同方不能分其慼；理塞其通，则并质不能共其休。” 刘孝标 注：“耳之与目，同在於身，而苦乐有殊，不能相救。”
(3).同在一地。 唐 张九龄 《与生公寻幽居处》诗：“同方久厌俗，相与事遐讨。”
句法
(1)
(2) 语法的一部分,它根据被研究语言的固定用 * 述表语、修饰语和其他词的关系
(3) 句子的结构方式;表示其在句子中相互关系的词形式的排列
弟子员
汉 对太学生、 明 清 对县学生员的称谓。《汉书·儒林传序》：“今天子太学弟子少，於是增弟子员三千人。” 宋 范成大 《次韵严子文旅中见赠》：“交情敢説同方友，句法甘从弟子员。” 清 侯方域 《司成公家传》：“若乃养马而我职弟子员，冠儒冠。”
有意
(1) 故意
有意举行一次化装舞会
(2) 有心思
有意帮忙
文字饮
谓文人间把酒赋诗论文。 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“ 长安 众富儿，盘饌罗羶荤，不解文字饮，惟能醉红裙。” 宋 王十朋 《与郑时敏登楼把酒》诗：“千里相从文字饮，不辞费尽杖头钱。” 清 梁章鉅 《归田琐记·饮量》：“ 蒲城 今日风气远不如昔，不但谈艺无人，即豪饮者亦少，文字饮更不待言。”
何须
犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？”
祖生鞭
语出《世说新语·赏誉下》“刘琨称祖车骑为朗诣” 刘孝标 注引 晋 虞预 《晋书》：“ 刘琨 与亲旧书曰：‘吾枕戈待旦，志梟逆虏，常恐 祖生 (指 祖逖 )先吾著鞭耳。’”后因以“祖生鞭”为勉人努力进取的典故。 唐 李白 《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》诗：“多逢剿絶儿，先著 祖 生鞭。” 宋 杨万里 《寄题郭汉卿琴堂》诗：“如何划然里，犹 露祖 生鞭。” 明 杨珽 《龙膏记·旅况》：“分明是 洛阳 季子 ， 临邛 司马 ， 长安 曼倩 ，岂久困尘寰，从今去，愿君好着 祖生 鞭。”亦作“ 祖逖鞭 ”。 周咏 《去国吟》：“湖海蹉跎 祖逖 鞭，闻鷄五夜不成眠。”