| 古诗 | 鹊桥仙令（歇指） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 周邦彦 |
| 释义 | 鹊桥仙令（歇指）原文浮花浪蕊，人间无数，开遍朱朱白白。瑶池一朵玉芙蓉，秋露洗、丹砂真色。 晚凉拜月，六铢衣动，应被姮娥认得。 翩然欲上广寒宫，横玉度、一声天碧。 诗词问答问：鹊桥仙令（歇指）的作者是谁？答：周邦彦 参考注释浮花浪蕊见“ 浮花浪蘂 ”。 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 无数(1) 无法计数,指数量极多 可能的组合是无数的 (2) 不知底细 胸中无数 朱朱白白红白相间，形容花开得繁盛鲜艳。 宋 周邦彦 《鹊桥仙令》词：“浮花浪蕊，人间无数，开遍朱朱白白。” 宋 陆游 《赏花》诗：“湖上花光何处寻，朱朱白白自成林。”参见“ 朱朱 ”。 瑶池神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池 玉芙蓉(1).白莲花。 宋 朱熹 《莲沼》诗：“亭亭玉芙蓉，逈立映澄碧。” (2).白牡丹的一种。 明 王象晋 《 * ·花二·牡丹》：“其白色有玉芙蓉、素鸞娇、緑边白、玉重楼……玉绣球。” (3).喻美人。 宋 方千里 《浣溪沙》词：“面面虚堂水照空，天然一朶玉芙蓉、千娇百媚语惺憁。” (4).指芙蓉帐，华美的帐子。 清 刘献廷 《横塘》诗：“被底餘寒午夜鐘，薰笼香透玉芙蓉。脸侵红杏一枝雨，眉点青山若个峰。” (5).指玉杯。 唐 王建 《宫词》之九一：“金殿当头紫阁重，仙人掌上玉芙蓉。太平天子朝迎日，五色云车驾六龙。” (6).喻雪峰。 明 唐寅 《题画》诗之四：“寒雪朝来战朔风，万山开遍玉芙蓉。” 秋露(1).秋日的露水。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》：“秋露未凝，归神太素。” 隋 薛道衡 《老氏碑》：“春泉如醴，出自京师，秋露凝甘，遍於竹苇。” 唐 杜甫 《移居 * 敬赠卫大郎》诗：“水烟通径草，秋露接园葵。” (2).指清酒。 宋 苏轼 《浊醪有妙理赋》：“湛若秋露，穆如春风，疑宿云之解駮，漏朝日之暾红，初体粟之失去，旋眼花之扫空。” 明 高启 《次韵答朱冠君游西山之作》：“玉壶一双秋露倾，唯此可以忘吾情。” 金檀 辑注：“《庶物异名疏》：‘薌林秋露， 向白恭 酒名。’” (3). 南朝 梁 江淹 《别赋》有“秋露如珠”之句，后因以“秋露”喻明珠。 元 张宪 《孥弟走马歌》：“金龙五爪蟠彩袍，满背真珠撒秋露。” 丹砂同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂 真色犹言本色。 宋 张先 《少年游·井桃》词：“银瓶素綆，玉泉金甃，真色浸朝红。”《高子遗书·语》：“ 文公 圣贤而豪杰者也，故虽以豪杰之气概，终是圣贤真色； 文成 豪杰而圣贤者也，故虽以圣贤学问，终是豪杰真色。” 明 汤显祖 《牡丹亭·写真》：“丹青女易描，真色人难学。” 六铢衣(1).佛经称 忉利天 衣重六铢，谓其轻而薄。见《长阿含经·世纪经·忉利天品》。后称佛、仙之衣为“六銖衣”。 唐 宋之问 《奉和幸大荐福寺》诗：“欲知皇刼远，初拂六銖衣。” 唐 顾况 《归阳萧寺》诗：“身披六銖衣，亿刧为大仙。” 前蜀 韦庄 《送福州王先辈南归》诗：“八韵赋吟 梁苑 雪，六銖衣惹 杏园 风。名标玉籍仙坛上，家寄 闽山 画障中。” (2).常借指妇女所着轻薄的纱衣。 宋 周邦彦 《鹊桥仙》词：“晚凉拜月，六銖衣动，应被 姮娥 认得。” 清 俞兆晟 《吴宫曲》：“自裁白紵六銖衣，回雪流风侍君侧。” 姮娥神话中的月中女神。即“嫦娥” 认得(1) 认识 这位同志你认得吗? (2) 认出;知道 我已不认得这个学校了 翩然形容动作轻松迅速的样子 翩然起舞 广寒宫传说 唐玄宗 于八月望日游月中，见一大宫府，榜曰：“广寒清虚之府”。见旧题 唐 柳宗元 《龙城录·明皇梦游广寒宫》。后因称月中仙宫为“广寒宫”。 唐 鲍溶 《宿水亭》诗：“夜深星月伴芙蓉，如在 广寒宫 里宿。”《宣和遗事》前集：“若到 广寒宫 ，须有一万亿。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白于玉》：“童导入 广寒宫 ，内以水晶为阶，行人如在镜中。” 玉度(1).典则；法度。 明 袁袠 《别知》诗：“敦人纲以周慎兮，秉玉度其温如。” (2).娴雅优美的仪态、风度。《文选·谢庄＜宋孝武宣贵妃诔＞》：“诞发兰仪，光启玉度。” 吕延济 注：“兰，芳草；玉，重宝，皆喻容仪淑美也。” 南朝 梁简文帝 《九日侍皇太子乐游苑》诗：“副极仪天，金鏘玉度。” 天碧青碧如天空之色。 后蜀 欧阳炯 《浣溪沙》词：“天碧罗衣拂地垂，美人初著更相宜。” 宋 张先 《木兰花》词：“双头莲子一时花，天碧秋池水如镜。” 宋 何薳 《春渚纪闻·歙山斗星砚》：“石色正天碧，细罗文，中涵金星七，布列如斗宿状，辅星在焉。” |
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