颂古二十四首原文
一个铁额铜头，一人三头六臂。二俱借人鼻孔，却与洞山出气。
诗词问答
问：颂古二十四首的作者是谁？答：释胜
问：颂古二十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释胜的名句有哪些？答：释胜名句大全
释胜颂古二十四首书法欣赏
颂古二十四首书法作品
参考注释
一个
(1).表数量。单个。用于人和各种事物。如：一个人；一个书柜；一个学校；一个理想；一个星期；一个地方。
(2).整个。如：他今天一个上午都没歇过。如：今年一个冬天没下过雪。
(3).用在动词和补语之间，表示程度。如：吃了一个饱；看了一个够；淋了一个透。
(4).跟名词、动词结合，用在谓语动词前，表示快速或突然。 张天翼 《儿女们》：“黑云越堆越重，拚命往下沉，一个不留神就得塌下来。” 沙汀 《丁跛公》：“昨天在一家买卖田地的酒席上，一个不提防，给两三个熟人，灌醉来躺下了。” 祖慰 《被礁石划破的水流》：“我扭头就走，真怕她一个箭步追上来。”
铜头
指蝼蛄。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“ 盐山 有 刘某 者，患癃闭，百药不验一夕，梦神语曰：‘铜头煅灰，酒服之，即通。’问‘铜头何物？’曰：‘汝辈所谓螻蛄也。’”
一人
(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔 传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔 传：“天子自称曰予一人。” 汉 班固 《 * 通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”
(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉 枚乘 《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明 李贽 《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予 李卓吾 一人之是非，可也。”
(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”
(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞 注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”
三头六臂
佛经上说佛的法相有三个头六只臂,用来比喻了不起的本领
我李闯王并没有三头六臂。—— 姚雪垠《李自成》
鼻孔
鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部
出气
(1) 把怨恨发泄出来
谁欺负了你,我帮你出气
(2) 排气;放气