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古诗 吊灵均词
朝代 唐代
作者 皎然
释义

吊灵均词原文

昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。
期灵均兮若存,问神理兮何如。
愿君精兮为月,出孤影兮示予。
天独何兮有君,君在万兮不群。
既冰心兮皎洁,上问天兮胡不闻。
天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,萧条杳眇兮馀草莽。
古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔。
雨飔飔兮望君时,光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。

诗词问答

问:吊灵均词的作者是谁?答:皎然
问:吊灵均词写于哪个朝代?答:唐代
问:吊灵均词是什么体裁?答:杂言
问:皎然的名句有哪些?答:皎然名句大全

全唐诗:卷821-1

参考注释

天道

自然规律

天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

有无

亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如<子虚赋>》:“臣 楚国 之鄙人也,幸得宿卫,十有餘年,时从出游,游於后园,览於有无,然犹未能徧覩也。” 李善 注:“览於有无,谓或有所见,或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》:“驰弋乎神明之囿,览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗:“言归文字外,意出有无间。”《水浒传》第三九回:“这个不难,只取牢城营文册一查,便见有无。”

(2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》:“ 子游 问丧具。夫子曰:‘称家之有亡。’ 子游 曰:‘有亡恶乎齐?’” 陆德明 释文:“有亡……一音无。” 孔颖达 疏:“亡,无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》:“﹝公﹞復常好施,与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“城中人每年各按照家中有无,到天王庙去杀猪,宰羊,磔狗,献鸡,献鱼,求神保佑五谷的繁殖,六畜的兴旺,儿女的长成,以及作疾病婚丧的禳解。”

(3).指有馀与不足。《书·益稷》:“懋迁有无化居,烝民乃粒,万邦作乂。” 孙星衍 疏:“有为有餘,无为不足也。”按,《文选·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》:“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗:“墟里通有无,垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》:“商人各负担了花纱同货物,洒脱的向深山中村庄走去,同平民作有无交易,谋取什一之利。”

(4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》:“其弟 浑 ,以家有无,葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》:“其丧父也,以家之有无葬,故葬不缓。”

(5).古代哲学范畴。有,指事物的存在,有“有形、有名、实有”等义;无,指事物的不存在,有“无形、无名、虚无”等义。《老子》:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於几神之区; 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有无之域:并独步当时,流声后代。”

汨渚

汨罗江 边。特指 屈原 沉水处。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“访怀沙之渊,得捐珮之浦。弭节 罗 潭,艤舟 汨 渚。乃遣户曹掾某,敬祭故 楚 三閭大夫 屈君 之灵。”

踌躇

(1) 犹豫不决

操欲立后嗣,踌躇不定 。——《三国演义》

(2) 思量,考虑

他两个眉来眼去,不由我暗暗踌躇,似这般哑谜儿怎猜做?——元· 关汉卿《鲁斋郎》

(3) 停留;徘徊不前

蹇淹留而踌躇。——宋玉《九辩》

(4) 得意的样子

踌躇满志

(5) 痛心;心情不愉快

望西都,意踌躇。——张养浩《山坡羊》

灵均

(1). 战国 楚 文学家 屈原 字。《楚辞·离骚》:“名余曰 正则 兮,字余曰 灵均 。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“及 灵均 唱《骚》,始广声貌。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·和徐斯远韵》词:“兰佩芳菲无人问,叹 灵均 ,欲向 重华 诉。” 李大钊 《青春》:“ 湘水 灵均 ,兴春秋代序之感。”

(2).泛指词章之士。 唐 刘知几 《史通·覈才》:“但自世重文藻,词宗丽淫,於是 沮诵 失路, 灵均 当轴。” 浦起龙 通释:“此言 灵均 当轴,借言以词人当史局也。” 宋 姚述尧 《念奴娇·次刘周翰韵》词:“兴来吟咏, 灵均 谁谓今絶。”

神理

(1).犹神道。谓冥冥之中具有无上威力,能显示灵异,赐福降灾的神灵之道。《文选·谢灵运<从游京口北固应诏>诗》:“事为名教用,道以神理超。” 李善 注:“《周易》曰:‘圣人以神道设教,而天下服。’”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“设神理以景俗,敷文化以柔远。” 李善 注:“神理,犹神道也。” 宋 范成大 《读<甘露遗事>》诗:“神理人情本不同,絶怜鼠辈倖元功。”《初刻拍案惊奇》卷四:“吾术岂可用来伤物命以充口腹乎?不唯神理不容也,如此小用不得。”

(2).精神理致;旨意理路。《世说新语·言语》“ 晋武帝 每餉 山涛 ” 刘孝标 注引《谢车骑家传》:“ 玄 ( 谢玄 )字 幼度 ,镇西 奕 第三子也,神理明俊,善微言。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·宦娘》:“君之业,妾思过半矣;但未尽其神理,请为妾再鼓之。”《红楼梦》第八四回:“以后作文,总要把界限分清,把神理想明了,再去动笔。” 严复 《译<天演论>例言》:“此在译者将全文神理融会於心,则下笔抒词,自善互备。”

(3).灵魂。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 戴公 见 林法师 墓,曰:‘德音未远,而拱木已积,冀神理緜緜,不与气运俱尽耳。’” 唐 白居易 《祭小弟文》:“呜呼,尔魂在几,尔骨在棺,吾亲奠酹於尔牀前,苟神理之有知,岂不闻吾此言。”

何如

(1) 如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

(2) 用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

孤影

孤单的影子。 唐 杜牧 《早雁》诗:“仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。” 宋 周邦彦 《倒犯·新月》词:“徘徊处,渐移深窈。何人正弄,孤影蹁躚西窗悄。” 湘灵子 《轩亭冤·创会》:“谈平等,慕文明,休笑我孤影伶仃。”

不群

(1).不平凡,高出于同辈。《楚辞·九章·惜诵》:“行不羣以颠越兮,又众兆之所咍也。” 晋 左思 《咏史》诗之三:“功成不受赏,高节卓不羣。” 唐 杜甫 《春日忆李白》诗:“ 白 也诗无敌,飘然思不羣。”《花月痕》第七回:“不想也还有这瀟洒不羣的人,转教我自恨,见闻不广,轻量天下士了。”

(2).不合群。《楚辞·离骚》:“鷙鸟之不羣兮,自前世而固然。”《后汉书·崔骃传》:“独师友道德,合符曩真,抱景特立,与士不羣。”《南史·齐萧子云传》:“ 子云 性沉静,不乐仕进,风神闲旷,任性不羣。”

冰心

像冰一样晶莹明亮的心。比喻心地纯洁、表里如一

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

皎洁

明亮洁白,多形容月光

秋月皎洁

问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

胡不

何不。《诗·鄘风·相鼠》:“人而无礼,胡不遄死?”《诗·唐风·杕杜》:“嗟行之人,胡不比焉?人无兄弟,胡不佽焉?”《史记·张耳陈馀列传》:“苟必信,胡不赴 秦 军俱死?”《汉书·韦贤传》:“黄髮不近,胡不时监?”

冥冥

(1) 不明亮

天色冥冥

杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》

薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

(2) 指人不明事理

(3) 形容高远;深远

鸿飞冥冥

(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界

雷霆

(1) 疾雷

响振雷霆动九天

(2) 比喻人的盛怒或声威极大

大发雷霆

雷霆之怒

萧条

经济成长退缩

经济萧条

杳眇

亦作“ 杳渺 ”。1.悠远、渺茫貌。《文选·司马相如<上林赋>》:“頫杳眇而无见,仰攀橑而捫天。” 刘良 注:“杳眇,深邃貌。” 唐 权德舆 《杂言和常州李员外副使春日戏题》:“佳期远,相见少,试一望,魂杳渺。” 明 宋濂 《文原》:“南 桂 北 瀚 ,东 瀛 西 溟 ,杳眇而无际。” 叶圣陶 《义儿》:“同学们的喧声和沉重且急速的脚步……对于他只起很淡很淡的感觉,差不多春夜的梦一般,迷离而杳渺。”

(2).指幽深晦秘之境。 宋 陈亮 《祭王丞内子文》:“虽託契於夫君,岂能保安人之释然耶……安人岂以其言为堕於杳眇而不足听耶!”

(3).形容文字飘逸高妙。 清 谭献 《<古诗录>序》:“ 梁 之诗艷而荒矣,而 武帝 为最高;文士之杳眇明丽者,则 沉约 、 柳惲 有焉。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“《楚辞》中有《九歌》……而綺靡杳渺,与 原 他文颇不同,虽曰‘为作’,固当有本。”

草莽

(1) 丛生的杂草

零落同草莽。——晋· 陶渊明《归园田居》

(2) 偏僻的乡间;落后愚昧之地

乃令重黎举夔于草莽之中而进之。——《吕氏春秋·慎行论》

身居草莽

激烈

(1)

(2) 剧烈

激烈争辩

(3) 声音高亢激昂;激越

激烈的演说

楚竹

(1).指湘妃竹。也称斑竹。 唐 宋之问 《游陆浑南山自歇马岭到枫香林》诗:“ 楚 竹幽且深,半杂枫香林。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·洧刘恭父别酒》词:“粉泪但能添 楚 竹,罗巾谁解繫 吴 舡,捧盃犹愿小留连。” 清 谭嗣同 《画兰》诗:“雁声吹梦下江皋, 楚 竹 湘 舲起暮涛。”

(2).借指 楚 竹制的管乐器。亦借指用其吹奏之曲。 唐 孟郊 《楚竹吟酬卢虔端公见和<湘弦怨>》:“握中有新声, 楚 竹人未闻。识音者谓谁?清夜吹赠君。” 宋 晏殊 《殢人娇》词:“ 楚 竹惊鸞, 秦 筝起雁。”

国殇

死于国事,为国牺牲的人

投躯报明主,身死为国殇。——南朝宋· 鲍昭《代出自蓟北门行》诗

飔飔

(1).凉爽、微寒貌。 唐 温庭筠 《罩鱼歌》:“风颸颸,雨离离。菱茭刺,鸂鶒飞。” 元 胡助 《居庸关》诗:“朝光暎苍翠,征袖凉颸颸。”

(2).凄清貌。 唐 刘景复 《梦为吴泰伯作胜儿歌》:“小弦切切怨颸颸,鬼哭神悲秋窸窣。” 唐 温庭筠 《春愁曲》:“锦叠空牀委坠红,颸颸扫尾双金凤。”

(3).风吹迅疾貌。 清 姚鼐 《寄仲孚应宿》诗:“青天澹秋色,帆举风颸颸。”

荡漾

飘荡;起伏不定

湖水荡漾

渌水荡漾清猿啼。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

万古

万世

万古长青

忠贞

忠诚坚贞

忠贞不渝

徒尔

徒然,枉然。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷四:“石犬不可吠,铜駞徒尔为。” 唐 李颀 《放歌行答从弟墨卿》:“徒尔当年声籍籍,滥作词林两京客。” 宋 王禹偁 《感流亡》诗:“文翰皆徒尔,放逐固宜然。” 明 方孝孺 《祭宋仲珩》:“乃知小人,徒尔纷纷。” 朱琦 《感事》诗:“难虞正须才,孤愤亦徒尔。”

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更新时间:2024/12/22 11:30:03