| 古诗 | 浣溪沙（闻王侍郎复命） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪皓 |
| 释义 | 浣溪沙（闻王侍郎复命）原文南北渝盟久未和。斯民涂炭死亡多。 不知何日戢干戈。 赖有兴王如世祖，况闻谋帅得廉颇。 蔺卿全璧我蹉跎。 诗词问答问：浣溪沙（闻王侍郎复命）的作者是谁？答：洪皓 参考注释南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 渝盟谓背叛盟约。《左传·桓公元年》：“公及 郑伯 盟于 越 ，结 祊 成也。盟曰：‘渝盟无享国。’” 杜预 注：“渝，变也。” 宋 岳珂 《桯史·岁星之祥》：“ 绍兴 辛巳，逆 亮 （ 完颜亮 ）渝盟。”《明史·冯从吾传》：“己丑之后，南 倭 告警，北寇渝盟，天变 * ，叠出累告。” 斯民指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。” 涂炭烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方 有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》 民生涂炭。——《广东军务记》 生灵免遭涂炭 死亡丧失生命;不继续生存 一心用于 * ,是精神上的死亡 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 干戈干与戈,古代常用兵器。比喻战争 能执干戈以卫社稷。——《礼记·檀弓》 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《过零丁洋》 化干戈为玉帛。 邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在 颛臾,而在萧墙之内也。 兴王(1).励精图治，勤于王业的君主。《国语·晋语六》：“兴王赏諫臣，逸王罚之。” (2).指开创基业的君主。《后汉书·翟酺传》：“愿陛下亲自劳恤……心存亡国所以失之，览观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。”《隋书·李德林传》：“皇帝载诞之初，神光满室，具兴王之表，韞大圣之能。” 世祖(1).帝王的庙号之一。一般用于开国之君。《后汉书·光武帝纪上》：“ 世祖光武皇帝 讳 秀 ，字 文叔 。” 李贤 注：“《礼》：‘祖有功而宗有德。’ 光武 中兴，故庙称 世祖 。”后来 晋武帝 司马炎 、 元 忽必烈 、 清 福临 等帝王的庙号皆称 世祖 。 (2).指祖先。 汉 王充 《论衡·自纪》：“世祖 勇 任气，卒咸不揆於人。” 谋帅寻求元帅的人选。事本《左传·僖公二十七年》：“作三军，谋元帅。 赵衰 曰：‘ 郤縠 可。’” 唐 韩愈 《酬别留后侍郎》诗：“为文无出 相如 右，谋帅难居 郤縠 先。” 全璧比喻完整而无缺损的东西。 清 周亮工 《书影》卷三：“余常言，自刻本《説郛》出，而《説郛》亡矣，然其中全帙有另鐫行者，后人缘其书目，广求之，始为全璧，未可为此刻误也。” 鲁迅 《热风·儿歌的‘反动’》：“然拜读原诗，亦存小失，倘能改第二句为‘两半个都那里去了’，即成全璧矣。” 蹉跎(1) 时间白白地去;虚度光阴 欲自修而年已蹉跎。——《晋书·周处传》 白日忽蹉跎,驱马复来归。——三国 魏· 阮籍《咏怀诗》 日月蹉跎 (2) 失足 |
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