| 古诗 | 重游法空寺 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘植 |
| 释义 | 重游法空寺原文寺在方山顶，山深不厌登。瀑飞明月峡，桥渡夕阳僧。 万法元皆妄，馀生了未能。 累累塔边塚，几见谷为陵。 诗词问答问：重游法空寺的作者是谁？答：刘植 参考注释方山(1).山名。在今 江苏省 南京市 东南。传说为 秦始皇 凿断 金陵山 以疏 淮水 处，其地四方而峭绝，故名。 清 侯方域 《定鼎说》：“﹝ 秦 ﹞鉴观 秣陵 ，厥有王气，令朱衣三千之众，凿立 方山 ，疏迤水道。” (2).指方山冠。 章炳麟 《杂感》诗之二：“谁教两犬竞呀呀，貂尾方山总一家。恨少 舞阳 屠狗侣，扫除羣吠在 潼 华 。”此借指 汉 族文职官僚。参见“ 方山冠 ”。 不厌(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。” (2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。” (3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。” (4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。” 不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。 月峡亦作“ 月硤 ”。 明月峡 的省称。在 四川省 巴县 境。峡首南岸壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，故名。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“公乃 月峡 先登， 瞿塘 直上。” 倪璠 注：“《后汉书·郡国志》： 巴郡 有 枳县 。注云：‘《华阳国志》有 明月峡 、 广德屿 者是也。’” 唐 卢照邻 《益州至真观主黎君碑》：“乃 劒门 西拒， 邛关 南望。星桥对斗，像牛汉之秋横； 月硤 縈城，疑兔轮之晓落。” 唐 杜甫 《奉赠射洪李四丈》诗：“东征下 月峡 ，掛席穷海岛。” 仇兆鳌 注引 李膺 《益州记》：“ 广阳州 东七里，水南有遮要三槌石谷，东二里，至 明月峡 ，峡首南岸，壁高四十丈，其壁有圆孔，形若满月，因以为名。” 宋 苏轼 《次韵刘景父登介亭》：“春巖彩鸡舞， 月峡 哀猿哭。” 夕阳傍晚的太阳 夕阳无限好,只是近黄昏。——李商隐《登乐游原》 万法佛教语。梵语dharma，意译“法”，指事物及其现象，也指理性、佛法等。“万法”指一切事物。 南朝 宋 朱昭之 《难顾道士＜夷夏论＞》：“《金刚般若》，文不踰千，四句所弘，道周万法。” 宋 苏轼 《东林第一代广慧禅师真赞》：“而况於出三界，了万法，不生不老，不病不死，应物而无情者乎。” 明 汪廷讷 《狮吼记·摄对》：“有则万法俱来，无时一丝不挂，贫僧 佛印 是也。” 累累(1) 多次 (2) 数目多得无法计算的 罪行累累 (3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子 几见(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。” (2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。” |
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