| 古诗 | 和何仪同讲竟述怀诗 |
| 朝代 | 南北朝 |
| 作者 | 庾信 |
| 释义 | 和何仪同讲竟述怀诗原文无名即讲道。有动定论机。 安经让礼席。 正业理儒衣。 似得游焉趣。 能同舍讲归。 石渠人少歇。 华阴市暂稀。 秋云低晚气。 短景侧余辉。 萤排乱草出。 鴈舍断芦飞。 别有平陵径。 萧条客鬓衰。 饥噪空仓雀。 寒惊懒妇机。 实欣怀谀问。 逢君理入微。 诗词问答问：和何仪同讲竟述怀诗的作者是谁？答：庾信 参考注释无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 讲道宣讲宗教教义 向广大会众讲关于恩典的道理 定论确定的论断或成熟的见解;做出确定的论断 正业(1) 正规的职业;本职工作 不务正业 (2) 古时读书人的正规课业 儒衣(1).犹儒服。《后汉书·儒林传论》：“其服儒衣，称先王，游庠序，聚横塾者，盖布之於邦域矣。” 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗：“儒衣山鸟怪， 汉 节野童看。” (2).指穿儒服。 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》：“儿明作丈夫装，出与当世儒衣儒冠者流周旋晋接。” (3).借指儒生。 唐 皇甫曾 《送裴秀才贡举》诗：“儒衣羞此别，去抵 汉 公卿。” 舍讲《后汉书·朱祐传》：“ 祐 初学 长安 ，帝往候之， 祐 不时相劳苦，而先升讲舍。后车驾幸其第，帝因笑曰：‘主人得无捨我讲乎？’”后因以“捨讲”为不礼敬客人的典故。 南朝 梁 任昉 《为范尚书让吏部封侯第一表》：“忘捨讲之尤，存诸公之费。” 石渠(1).石筑的水渠。 汉 刘桢 《公宴》诗：“清川过石渠，流波为鱼防。” 唐 孟浩然 《病愈过龙泉寺精舍呈易业二公》诗：“石渠流雪水，金子耀霜橘。” (2).见“ 石渠阁 ”。 华阴市《后汉书·张楷传》：“ 楷 ，字 公超 ……隐居 弘农 山中，学者随之，所居成市，后 华阴 山南，遂有 公超 市。”后亦称之为“华阴市”，指学者群集的地方。 南朝 齐 谢朓 《始之宣城郡》诗：“寧希 广平 咏，聊慕 华阴市 。” 晚气(1).暮色；日暮时的景象。 南朝 宋 谢庄 《北宅秘园》诗：“夕天霽晚气，轻霞澄暮阴。” 唐 陈子昂 《岘山怀古》诗：“野树苍烟断，津楼晚气孤。” 郭沫若 《脱离 * 以后》七：“ 下关 车站附近的一带平原， 紫金山 、 狮子山 等一带峰峦，沉默在清冷的晚气中，的确是给人以一种伟大的印象。” (2).指晚秋的天气。 唐 崔善为 《九月九日》诗：“菊花催晚气，萸房辟早寒。” 短景(1).日影短。谓白昼不长或将尽。 北周 庾信 《和何仪同讲竟述怀》：“秋云低晚气，短景侧餘辉。” 唐 杜甫 《阁夜》诗：“岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霽寒宵。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷下：“ 长兴 二年，改令昼试。 贞 （ 竇贞 ）固以短景难成，文不尽意，失取士之道，奏復夜试。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗：“阴阳逼短景，欲挽不受货。” (2).喻指时日无多的暮年。 南唐 李中 《赠重安寂道者》诗：“白髮只闻悲短景，红尘谁解信长生。” 余辉残留的光辉 平陵旧县名,汉昭帝死后葬平陵,因置平陵县,三月魏改之为始平,在今陕西兴平县东北 平陵东,松柏桐,不知何人劫义公。——《乐府诗集·平陵东》 萧条经济成长退缩 经济萧条 客鬓旅人的鬓发。 唐 杜甫 《早花》诗：“直苦风尘暗，谁忧客鬢催。” 元 尹廷高 《思乡》诗之一：“世情巇嶮多溪壑，客鬢萧疏易雪霜。” 清 程恩泽 《邳州道中》诗：“树如客鬢凋疏早，路似人心坎廪多。” 懒妇三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下：“﹝蟋蟀﹞ 幽州 人谓之趣织……里语曰‘趋织鸣，懒妇惊’是也。”后因以“懒妇”为蟋蟀的别名。 宋 杨万里 《张功文索余近诗余以＜南海＞＜朝天＞二集示之蒙题七字》：“自笑吟秋如懒妇，可能击鼓和 冯夷 。”一本作“ 嬾妇 ”。 嬾婦：1.蟋蟀的别名。 三国 吴 陆玑 《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·蟋蟀在堂》：“﹝蟋蟀﹞一名蛬，一名蜻蛚， 楚 人谓之王孙， 幽州 人谓之趣织，督促之言也。里语曰‘趣织鸣，嬾妇惊’是也。”后以“嬾妇”为蟋蟀的别名。 晋 崔豹 《古今注·鱼虫》：“蟋蟀，一名吟蛩，秋初生，得寒则鸣。一云 济南 呼为懒妇。” 宋 杨万里 《张功父索余近诗余以＜南海＞＜朝天＞二集示之蒙题七字》诗：“自笑唫秋如嬾妇，可能击鼓和 冯夷 。”原注：“蟋蟀也，见《古今注》。”一本作“ 懒妇 ”。 (2).兽名。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志兽》：“嬾妇，如山猪而小，喜食禾，田夫以机轴织絍之器掛田所，则不復近。” 入微指达到非常精细微妙的程度 表情细腻入微 |
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