| 古诗 | 夜宿道元上人房再次前韵 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈镒 |
| 释义 | 夜宿道元上人房再次前韵原文客至林房成一宿，忽闻寒雨落空庭。 竹炉细火留馀煖，松户深云带晚扃。 井水应潮生石穴，洞霞成乳滴山屏。 只缘景胜吟难就，坐对龛灯酒半醒。 诗词问答问：夜宿道元上人房再次前韵的作者是谁？答：陈镒 注释1. 七言律诗 押青韵 参考注释一宿(1).谓住宿一夜。《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”《庄子·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可以久处。”《儒林外史》第三五回：“我虽则在此一宿，我不殯葬他，谁人殯葬？”参见“ 一宿之行 ”。 (2).一夜。 汉 王充 《论衡·命义》：“闻 歷阳 之都一宿沉而为湖。”《敦煌曲子词·乐世词》：“霜多雨湿飞难进，慙借荒田一宿眠。”《红楼梦》第二四回：“那天已是掌灯时候， 贾芸 吃饭，收拾安歇，一宿无话。” 峻青 《黎明的河边·老交通》：“谁的身子也不是铁打的，一宿的工夫要走一百一二十里，怎么能抗得了？” 落空(1) 毫无结果,没有着落 这事有落空的危险 (2) 遭受彻底失败 两头落空 (3) 空子 竹炉亦作“ 竹罏 ”。一种外壳为竹编、内安小钵、用以盛炭火取暖的用具。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之一：“易简高人意，匡牀竹火炉。” 宋 韩驹 《夜与疏山清公对语因设果供戏成长句》：“竹罏篝火曲木牀，乌柏为烛枫脂香。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·熏坑》：“时当冬月，坑火初燃……所费无多。 江 南柴灶， 闽 楚 竹炉，所需不啻什百也。” 傅尃 《重游惠山》诗：“竹炉未改前番火，松石强如我辈顽。” 细火文火。如：把烧饼放在炉灶上用细火烤。 云带带状的云。 南朝 齐 张融 《海赋》：“袖轻羽以衣风，逸玄裾於云带。” 唐 吴融 《和张舍人》：“杏花向日红匀脸，云带环山白繫腰。” 石穴石洞。《后汉书·南蛮传·巴郡南郡蛮》：“ 巴氏 之子生於赤穴，四姓之子皆生黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷劒於石穴，约能中者奉以为君。”《晋书·五行志上》：“ 阳羡 山有石穴，长十餘丈。” 宋 梅尧臣 《两日苦风思江南》诗：“下窥石穴鱼，出入数十尾。” 山屏形如屏风的山崖。 南唐 韩熙载 《漂水无相寺》诗：“ 无相 景幽远，山屏四面开。” 宋 邓忠臣 《诗呈同院》：“山屏当户列，瀑布入溪流。” 元 周伯琦 《纪行》诗：“夹岸山屏展，穿沙水带縈。” 黄裳 《新婚夫妇》：“天更暗了，对岸的山屏和眼前的树木都成了一片黑。” 只缘只因为。 唐 任华 《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。” 宋 苏轼 《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。” 景胜风景名胜 香山景胜美不胜收 龛灯亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的长明灯。 唐 温庭筠 《宿秦生山斋》诗：“龕灯落叶寺，山雪隔林鐘。” 宋 参寥子 《夏秋偶兴》诗：“龕鐙闷古殿，梵唄无餘音。” 清 龚自珍 《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词：“傍龕灯来称教主，琉璃焰起。” 傅尃 《感怀》诗之四：“龕灯回向期皈佛，蠹简飘零且著书。” 酒半犹酒次。指宴饮间酒至数巡的时刻。 唐 韩愈 《新修滕王阁记》：“公（ 王仲舒 ）与监军使燕于此阁，文武宾士皆与在席，酒半，合辞言曰：‘此阁子不修且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁。’”《宋史·陈规传》：“ 规 大饗将士，酒半，问曰：‘ 兀术 拥精兵且至，策将安出？’” 元 戴表元 《喜友堂赋》：“与客饮酒，酒半，有客离席而叹。” |
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