| 古诗 | 木变石 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 木变石原文千年涧底木，变石坚且脩。 如何百鍊钢，反为绕指柔。 难辨来南海，但见砥中流。 可以砺霜锋，入水断蛟虬。 君子慎所托，从革终贻羞。 诗词问答问：木变石的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押尤韵 出处：御制诗初集卷三十一 参考注释千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 百鍊钢亦作“ 百鍊刚 ”。精炼的铁。比喻久经锻炼、意志坚强的人。《文选·刘琨＜重赠卢谌＞诗》：“何意百鍊刚，化为绕指柔。” 李善 注引 应劭 《汉书注》：“説者以金取坚刚，百鍊不耗。” 唐 白居易 《渭村退居寄礼部崔侍郎》诗：“屈折孤生竹，销摧百鍊钢。” 绕指柔(1).《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》：“何意百炼刚，化为绕指柔。” 吕延济 注：“百炼之铁坚刚，而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”比喻坚强者经过挫折而变得随和软弱。 明 唐顺之 《与杨蕉山书》：“僕少颇负意气，屏发以来，槁形灰心之餘，化为绕指柔焉久矣。” (2).用以形容柔软之极。 唐 高适 《咏马鞭》：“珠重重，星连连，绕指柔，纯金坚。” 清 黄遵宪 《寄和周朗山》：“金作同心结，刀期绕指柔。”亦省作“ 绕指 ”。 唐 温庭筠 《懊恼曲》：“莫言自古皆如此，健剑刜鐘铅绕指。” 宋 杨万里 《新除广东常平之节感恩书怀》诗：“向来百鍊兮绕指，一寸丹心白日明。” 明 沉德符 《野获编·台省·御史与边功》：“以至尚书三少而豸冠，风力化为绕指矣。” 南海(1) (2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市 (3) 对康有为的尊称,其字亦为南海 南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 中流(1) 水流的中央;渡程中间 大石当中流。——宋· 苏轼《石钟山记》 使船保持在中流驶行 (2) 江河的中段 长江中流 (3) 中等 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 霜锋(1).白亮锐利的锋刃。《宋书·邓琬传》：“白羽咽川，霜锋照野。” 唐 裴夷直 《观淬龙泉剑》诗：“莲花生宝鍔，秋日励霜锋。” 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“絃絶了雕弓，剑缺了霜锋。” 明 夏完淳 《寒食杂作同钱二不识赋》诗之一：“袖里 吴 鉤愁独倚，霜锋夜夜月中看。” (2).借指明亮锐利的刀剑。 南朝 宋 何承天 《雍离篇》：“霜锋未及染， 鄢 郢 忽已清。” 前蜀 杜光庭 《贺获神剑进诗表》：“故得山川林谷，吐金焰於层崖；风雨雷霆，见霜锋於万里。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第三折：“见那厮不从，支楞楞扯出霜锋。” 清 黄遵宪 《四十七义士歌》：“闯然首出霜锋抽，彼盘之中血髑髏。” 蛟虬亦作“ 蛟鰐 ”。1.蛟与虬。亦泛指水族。 唐 孟郊 《峡哀》诗之三：“石剑相劈斫，石波怒蛟虯。” 唐 韩愈 《刘生诗》：“青鲸高磨波山浮，怪魅炫曜堆蛟虬。” 金 赵秉文 《游华山寄元裕之》诗：“五鬣不朽之长松，流膏入地盘蛟虯。” (2).比喻奸邪之臣。 沉宗畸 《题高丽闵王妃遗像编》诗：“驪龙睡熟蛟虬舞，宗祊不絶垂如缕。” 见“ 蛟虯 ”。 君子(1) 对统治者和贵族男子的通称 彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》 君子不齿。——唐· 韩愈《师说》 君子寡欲。——司马光《训俭示康》 君子多欲。 (2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人 不亦君子乎。——《论语》 君子有不战。——《孟子·公孙丑下》 君子博学。——《荀子·劝学》 花之君子。——清· 周容《芋老人传》 (3) 对别人的尊称 君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》 君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》 同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》 君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》 从革谓依从人的意愿而改变(其形状)。《书·洪范》：“木曰曲直，金曰从革。” 孔 传：“金可以改更。” 孔颖达 疏：“金可以从人改更，言其可为人用之意也。”《汉书·五行志上》：“ 刘歆 以为金石同类，是为金不从革，失其性也。”《说文·金部》：“金，从革不韦。” 段玉裁 注：“从革……谓顺人之意以变更成器，虽屡改易而无伤也。”一说为从顺和变革。见 清 俞樾 《群经平议·尚书三》。 贻羞使蒙受羞辱。 唐 吕温 《代窦中丞与襄阳于相公书》：“致远之效莫彰，貽羞之责斯及。” 明 朱鼎 《玉镜台记·下镜》：“窃恐有玷名门，貽羞淑女。” 鲁迅 《准风月谈·吃教》：“因 刘勰 自谓梦随 孔子 ，乃始论文，而后来做了和尚，遂讥其‘貽羞往圣’。” |
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