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古诗 贵阳雅颂二十四首同翠渠作·其八·劝课农桑
朝代 明代
作者 祁顺
释义

原文

边壤固饶沃,居人颇荒凉。

菑畬多旷土,丝茧不充裳。

明公下条令,所重先农桑。

男女效耕织,夙夜无怠遑。

从今衣食足,永以乐时康。

诗词问答

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问:该诗写于哪个朝代?答:明代
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注释

1. 押阳韵

参考注释

边壤

犹边地。《三国志·魏志·傅嘏传》“斯必然之数也” 裴松之 注引 晋 司马彪 《战略》:“今边壤之守,与贼相远,贼设罗落,又持重密,间谍不行,耳目无闻。” 唐 陈子昂 《为程处弼庆拜洛表》:“臣已灰灭遐荒,肝涂边壤,岂得尚存骸骨。” 宋 王珪 《庞庄敏公籍神道碑》:“以谓方用兵时,边壤烦苦, 关中 萧然,请减缘边之兵,还食内地。”

饶沃

(1).犹肥沃。 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“ 天竺 土俗,道法流通,金宝委积,山川饶沃。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》:“旧州之北,有 安平 、 饶阳 两邑,田野饶沃,人物繁庶。”《清史稿·郑成功传》:“ 臺湾 周千里,土地饶沃。”

(2).犹富足。 王闿运 《<桂阳州志>序》:“鎡货饶沃,德重将家。” 黄人 《<清文汇>序》:“匿宝山金穴之饶沃,而夸人以囊橐;扃千门万户之轮奂,而自安於巢窟乎?”

居人

住在家里的人;居民

巷无居人

荒凉

荒芜冷落。形容旷野无人的景况

一个荒凉的村庄

菑畬

1.耕耘。

2.耕稼为民生之本,故以喻事物的根本。

旷土

荒芜的土地。《礼记·王制》:“无旷土,无游民,食节事时,民咸安其居。”《旧五代史·晋书·高祖纪六》:“ 邓 、 唐 、 随 、 郢 诸州,多有旷土。” 明 唐顺之 《救荒渰记》:“渰在邑西北十餘里,潦溢旱缩,不障不陂,弃为旷土,久不可艾。” 刘师培 《悲佃篇》:“收田之策有六:一曰清官地,二曰辟旷土……六曰买田。”

丝茧

亦作“ 丝蠒 ”。蚕茧。亦指养蚕缫丝等工作。《礼记·内则》:“执麻枲,治丝茧,织紝组紃。”《吕氏春秋·上农》:“后妃率九嬪蚕於郊,桑於公田,是以春秋冬夏皆有麻枲、丝茧之功,以力妇教也。” 汉 刘向 《列女传·宋鲍女宗》:“夫死不嫁,执麻枲,治丝蠒,织紝组紃,以供衣服,以事夫室。”

明公

旧时对有名位者的尊称。《东观汉记·邓禹传》:“明公虽建蕃辅之功,犹恐无所成立。” 唐 元稹 《酬李十六》诗:“明公将有问,林下是灵龟。”《初刻拍案惊奇》卷二七:“得明公提携,万千之幸!”

条令

用简明条文规定的通过命令颁布的关于军队战斗、生活等的行动准则

内务条令

先农

古代传说中最先教民耕种的农神。或谓 神农 ,或谓 后稷 。 汉 王充 《论衡·谢短》:“社稷、先农,灵星何祠?”《后汉书·礼仪志上》“力田种各耰讫” 刘昭 注引《汉旧仪》:“春始东耕於藉田,官祠 先农 。 先农 即 神农炎帝 也。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》:“校猎求初吉, 先农 卜上寅。”《儒林外史》第四十回:“ 萧云仙 建一坛场,立起 先农 的牌位来,摆设了牛羊祭礼。”

男女

(1) 男女性的统称

男女老幼

(2) 〈方〉∶儿女的统称

耕织

耕种纺织。犹言农桑。《管子·幼官》:“三会诸侯,令曰:‘田租百取五,市赋百取二,关赋百取一,毋乏耕织之器。’” 汉 贾谊 《新书·过秦论上》:“内立法度,务耕织,修守战之具。”《后汉书·逸民传·梁鸿》:“乃共入 霸陵山 中,以耕织为业。” 清 方文 《述哀》诗:“方技知卜医,可以代耕织。”

夙夜

朝夕,日夜。指天天、时时

受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》

怠遑

亦作“ 怠皇 ”。懈怠而闲暇。《诗·商颂·殷武》:“不僭不滥,不敢怠遑。”《左传·襄公二十六年》引作“怠皇”, 杜预 注:“不敢怠懈自宽暇。”《文选·张衡<东京赋>》:“荷天下之重任,匪怠皇之寧静。” 薛综 注:“怠,懈也;皇,暇也。言无有懈怠於寧静者。”《后汉书·杨震传》:“留思庶政,无敢怠遑。” 明 宋濂 《上天竺慈光妙应普济师东溟日公碑铭》:“师知缘契在斯,夙夜德心,罔敢怠遑。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

衣食

衣服和食物,泛指各种基本生活资料

时康

时世太平。 汉 王粲 《无射钟铭》:“休徵时序,人説时康。” 唐 崔沔 《奉和圣制乐游园宴》:“酒酣同抃跃,歌舞咏时康。” 明 高启 《赠薛相士》诗:“要将二三策,为君致时康。”

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更新时间:2024/12/22 20:37:23