| 古诗 | 保寿乐（同前） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 保寿乐（同前）原文和气暖回元日，四海充庭琛贡至。仗卫俨东朝，郁郁葱葱，响传环佩。 凤历无穷，庆慈闱上寿，皇情与天俱喜。 念永锡难老，在昔难比。 六宫嫔嫱罗绮。 奉圣德、坤宁俱备。 箫韶动钧奏，花似锦，广筵启。 同祝宴赏处，从教月明风细。 亿载享温凊，长生久视。 诗词问答问：保寿乐（同前）的作者是谁？答：曹勋 参考注释和气态度平顺温和 待人和气 元日(1).正月初一。《书·舜典》：“月正元日， 舜 格于 文祖 。” 孔 传：“月正，正月；元日，上日也。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“於是孟春元日，羣后旁戾。” 薛综 注：“言诸侯正月一日从四方而至。” 宋 王得臣 《麈史·占验》：“江湖间人，常於岁除汲江水秤，与元日又秤，重则大水。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李恭勤公》：“元日俗例，上司属员虽不接见，亦必肩舆到门。” (2).吉日。《吕氏春秋·仲春》：“择元日，命人社。” 高诱 注：“元，善也。”《汉书·王莽传中》：“冠以戊子为元日，昏以戊寅之旬为忌日。” 颜师古 注：“元，善也。”《南史·宋纪上》：“敬简元日，升坛受禪。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 充庭(1).古代的一种朝仪。每大朝会，陈皇帝车辇仪仗于殿庭，谓之充庭。《后汉书·安帝纪》：“﹝ 永初 ﹞四年春正月元日，会，彻乐，不陈充庭车。” 李贤 注：“每大朝会，必陈乘舆法物车輦於庭。”《宋书·礼志五》：“旧有充庭之制，临轩大会，陈乘舆车輦旌鼓於殿庭。” (2).布满庭院。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“振鷺之声充庭，鸿鸞之党渐阶。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“芸若充庭，槐枫被宸。” (3).充满朝廷。《晋书·乐志上》：“嘉会置酒，嘉宾充庭。”《南齐书·乐志》：“元正肇始，典章徽明。万方来贺，华夷充庭。” 琛贡贡品。 宋 苏轼 《副使启》：“曲敦私好，特班琛贡之餘，感佩于怀，愧怍无量。” 宋 苏辙 《元祐会计录序》：“及其列国款附，琛贡相属於道。” 仗卫手持兵仗的侍卫。《晋书·姚襄载记》：“战骑度 淮 ，见 豫州 刺史 谢尚 于 寿春 ， 尚 命去仗衞，幅巾以待之。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“ 坚 潜令 賁 部伍仗卫，因召公卿，谓曰：‘欲求富贵者宜相随。’” 胡三省 注：“仗卫，执仗而宿卫之兵也。”《旧五代史·唐书·庄宗纪五》：“ 同光 二年春正月庚子朔，帝御 明堂殿 受朝贺，仗衞如式。” 东朝(1).古代宫殿的别称。指 汉 长乐宫 。太后所居。因在 未央宫 之东，故称。《史记·刘敬叔孙通列传》：“ 孝惠帝 为东朝 长乐宫 ，及閒往，数蹕烦人，迺作复道。” 裴駰 集解引《关中记》：“ 长乐宫 本 秦 之 兴乐宫 也。 汉 太后常居之。”《汉书·灌夫传》：“东朝廷辩之。” 颜师古 注引 如淳 曰：“东朝，太后朝也。” (2).也借指太后、太妃。 宋 苏轼 《春帖子词·皇太妃阁》诗之三：“孝心日奉东朝养，俭德应师大练风。” 王文诰 注：“按《汉书》 惠帝 东朝 长乐宫 ，时 吕太后 居 长乐 ，后世称太后为东朝。” 明 张居正 《挽歌》之八：“北极恩长戴，东朝养未伸。” (3).古代宫殿的别称。指 唐 大明宫 ，亦称 东内 。 唐 崔日用 《奉和人日重宴大明宫恩赐彩缕人胜应制》：“新年宴乐坐东朝，鐘鼓鏗鍠大乐调。” 唐 元稹 《王惠超左清道率府率制诰》：“ 王惠超 等率侍卫以导从吾於黄麾左右者，皆东朝之勤吏也。”参见“ 东内 ”。 (4).即东宫。太子所居。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“帝体丽明，仪辰作贰；君彼东朝，金昭玉粹。” 李善 注：“东朝，东宫也。” 唐 韩愈 《顺宗实录四》：“皇太子见百寮于东朝，百寮拜贺。” 宋 梅尧臣 《赠太子太傅王尚书挽词》诗之一：“北极履声絶，东朝车迹湮。” (5).借指太子。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“东朝既建，淑问峩峩。” 李善 注：“谓 愍怀太子 也。” 北周 庾信 《周太子太保步陆逞神道碑》：“天子以大臣之丧，躬輟听讼；东朝以师傅之尊，亲临攒祭。” 倪璠 注：“东朝，谓太子也。” (6).指 三国 吴 。因 吴 在 蜀 东，故称。《三国志·吴志·孙翊传》：“ 蜀 丞相 诸葛亮 与兄 瑾 书曰：‘既受东朝厚遇，依依於子弟。’” 郁郁葱葱形容草木繁茂的样子。也形容繁荣兴旺的景象 环佩环形玉佩;妇女的饰物 小姐气得把环佩都摔了 凤历《左传·昭公十七年》：“我高祖 少皥挚 之立也，凤鸟适至，故纪於鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。 北周 庾信 《周宗庙歌·昭夏》：“龙图革命，凤历归昌。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“凤历 轩辕 纪，龙飞四十春。” 明 张居正 《恭颂圣德》诗之一：“凤历万年归圣主，鸿图十代授神孙。” 清 陈梦雷 《西洋贡狮子赋》：“皇帝御极十有七载，凝龙图於黼座，握凤历於璇宫。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 慈闱亦作“ 慈幃 ”。亦作“ 慈帷 ”。1.旧时母亲的代称。 宋 张孝祥 《减字木兰花·黄坚叟母夫人》词：“慈闈生日，见説今年年九十。” 明 陆采 《明珠记·别母》：“承凤詔须当远出，别慈幃怎敢从容！” 清 李渔 《怜香伴·香咏》：“念煢煢久矣失瞻依，也自小将严父当慈幃。” 陈家英 《秋夜次秀元三妹韵兼呈伯兄》：“ 眉山 兄弟天涯别，应念慈帷老病侵。” (2).封建时代以皇后母仪天下，故亦以称皇后。 宋 梁焘 《立皇后孟氏制》：“明扬德阀之懿，简在慈闈之公。” 上寿(1) 旧指高寿 (2) 向人敬酒,祝颂长寿 奉觞上寿 皇情皇帝的情意。《文选·颜延之＜应诏宴曲水作诗＞》：“化际无间，皇情爰眷。” 刘良 注：“皇情，谓天子之情也。” 南朝 梁 沉约 《齐安陆昭王碑》：“皇情眷眷，虑深求瘼。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋方丘歌》：“皇情虔，具寮肃。” 唐 贾岛 《送于中丞使回纥册立》诗：“渐通 青塚 乡山尽，欲达皇情译语初。” 与天谓凡合乎天道者，则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注：“与天，法天也。”《管子·形势》：“持满者与天。” 尹知章 注：“能持满者，则与天合。”《史记·越王句践世家》：“持满者与天。” 司马贞 索隐：“与天，天与也。言持满不溢，与天同道，故天与之。” 难老犹长寿。多用作祝寿之辞。《诗·鲁颂·泮水》：“既饮旨酒，永锡难老。” 郑玄 笺：“已饮美酒，而长赐其难使老；难使老者，最寿考也。” 宋 苏轼 《赐正议大夫守门下侍郎孙固生日诏》：“难老之祥，神人攸相。” 毛 * 《采桑子·重阳》词：“人生易老天难老，岁岁重阳。” 在昔从前；往昔。《书·洪范》：“我闻在昔， 鯀 陻洪水，汩陈其五行。” 汉 班固 《东都赋》：“勋兼乎在昔，事勤乎三五。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“习诈而夸，著流风於在昔；多盗与讼，号难治於当今。” 宫嫔帝王的侍妾。 唐 薛调 《无双传》：“我闻宫嬪选在掖庭，多是衣冠子女。” 五代 王定保 《唐摭言·敏捷》：“上（ 唐武宗 ）常怒一宫嬪久之，既而復召。”《三国演义》第十三回：“ 郭汜 领兵入宫，尽抢掳宫嬪采女入营，放火烧宫殿。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 南宋 宫嬪墓在 越 中者甚多。 屭湖 之滨， 狮山 之侧，塋址可识者二十四处，俗传‘廿四堆’是也。” 罗绮(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。” (2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。” (3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。” 圣德亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。” 俱备齐备,全有 箫韶(1). 舜 乐名。《书·益稷》：“《簫韶》九成，凤皇来仪。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，衝飈不能移，《簫韶》未九成，灵鸟不紆仪也。” 明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠倖徼天上，论《簫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。” (2).泛指美妙的仙乐。 唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听簫韶碧落齐。” 广筵盛大的筵席。 晋 殷仲文 《南川桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵紆胜引。” 清 刘光第 《美酒行》：“美酒乐高会，广筵开曲房。”参见“ 广宴 ”。 宴赏设宴犒赏。 南朝 梁 何逊 《日夕望江山赠鱼司马》诗：“城中多宴赏，丝竹常繁会。”《敦煌变文集·叶净能诗》：“大内宴赏，与宾（嬪）妃翫乐，同饮数巡，歌吹滨（繽）纷。”《水浒传》第一○六回：“ 陈安抚 教大排筵席，宴赏将士，犒劳三军。” 宴饮赏玩。《旧唐书·王毛仲传》：“每入侍讌赏，与诸王、 姜皎 等御幄前连榻而坐。” 明 金銮 《早春宴徐王孙西园》套曲：“渐满地生芳草，道月夕与花朝，同人讌赏春光好。” 清 陈维崧 《大圣乐·甲寅清明》词：“芳郊也拟讌赏，奈旧日心情半已非。” 从教(1).听从教导。《韩非子·诡使》：“无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。” (2).指信教的人；教徒。 清 夏燮 《中西纪事·江楚黜教》：“ 罗 至 抚州 中途，憩息於从教 陈 姓之宅。” (3).指胁从、受教唆的人。 清 魏源 《陕西按察使赠布政使严公神道碑铭》：“以其间缚悍 回 於 华 渭 ，禽餘匪於 寧羌 城固 ，皆治渠魁，宽胁从，曰：‘吾但治从逆，不治从教。’” (4).从此使得；从而使。 唐 韩偓 《偶见》诗：“千金莫惜旱莲生，一笑从教 下蔡 倾。” 清 袁枚 《随园诗话》卷二：“余爱其晚年佳句，如：‘废书祇觉心无著，少饮从教睡亦清。’” (5).听任；任凭。 宋 韦骧 《菩萨蛮》词：“白髮不须量，从教千丈长。” 明 高启 《夜雨》诗：“醉来独灭青灯卧，风雨从教滴夜长。” 清 钱谦益 《团扇篇》诗：“从教妾扇经秋掩，但愿君心并月圆。” 月明(1).月光明朗。 唐 白居易 《崔十八新池》诗：“见底月明夜，无波风定时。” 元 袁士元 《和嵊县梁公辅夏夜泛东湖》：“小桥夜静人横笛，古渡月明僧唤舟。”《水浒传》第九回：“两个教头在月明地上交手。” (2).指月亮；月光。 唐 李益 《从军北征》诗：“磧里征人三十万，一时回向月明看。” 明 寓山居士 《鱼儿佛》第一出：“白苹红蓼緑簑衣，青海滩头一钓磯。只恐夜静水寒鱼不饵，满船空载月明归。” 亿载亿年。 汉 班固 《西都赋》：“图皇基於亿载，度宏规而大起。” 三国 吴 韦昭 《博奕论》：“且以 西伯 之圣， 姬公 之才，犹有日昃待旦之劳，故能隆兴 周 道，垂名亿载。” 晋 陆机 《文赋》：“伊兹文之为用，固众理之所因，恢万里而无阂，通亿载而为津。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》：“亿载万年，无敢余侮。”《宋史·乐志八》：“玉帛非馨期感格，降康亿载保登平。” 温凊(1).冬温夏凊的省称。冬天温被使暖，夏天扇席使凉。侍奉父母之礼。 唐 皇甫冉 《刘侍御朝命许停官归侍》诗：“幸遂温凊愿，其甘稼穡难。” 清 王筠 《菉友臆说》：“忠孝是大德，定省温凊，奔走先后，是小德。” (2).犹寒暖。借指生活起居。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 鉉 徐出座上， 文寳 拜竟，陞自西阶，通温凊，復降拜， 鉉 乃邀 文寳 上，立谈道旧者久之。” (3).犹言温存体贴。 清 蒲松龄 《聊斋志异·莲花公主》：“与生交拜成礼，已而送归舘舍，洞房温凊，穷极芳腻。” 长生久视长久地活着。《老子》：“深根固柢，长生久视之道。”《吕氏春秋·重己》：“无贤不肖，莫不欲长生久视。” 高诱 注：“视，活也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“异口同辞，唯论药石，岂可便谓鍼艾之伎过於长生久视之道乎！” |
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