| 古诗 | 逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 洪迈 |
| 释义 | 原文丈室掩槐夏，与君同卧疴。平生莫逆人，裹饭谁见过。 跰跹起鉴井，万古寂不波。 观心要知是，造物如吾何。 诗词问答问：《逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送》的作者是谁？答：洪迈 参考注释丈室(1).佛教语。相传 毗耶离 (在 中印度 ) 维摩诘 大士以称病为由，与前来问疾的 文殊 等讨论佛法，妙理贯珠。其卧疾之室虽一丈见方而能容纳无数听众。 唐 显庆 年间， 王玄策 奉勅出使 印度 ，过 维摩诘 故宅，乃以手板纵横量之，仅得十笏，因号方丈、丈室。见《维摩诘经》、《释氏要览·住处·方丈》。 清 唐孙华 《次韵黄忍庵病中杂咏》之三：“归田 元亮 贫仍乐，丈室 维摩 病不妨。” (2).以“丈室”称寺主的房间。 唐 惠能 《坛经·机缘品》：“一夕，独入丈室。请问：如何是某甲本心本性？”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·周朴》：“ 朴 ， 唐 末诗人。寓於 闽 中僧寺，假丈室以居，不饮酒茹荤，块然独处。” 清 吴伟业 《题心函上人方庵》诗：“谁知眠丈室，不肯效团焦。” (3).犹斗室。言房间狭小。 唐 白居易 《秋居书怀》诗：“何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。” 槐夏指夏季。槐树开花在夏季，故称。 宋 欧阳修 《六一诗话》：“龙图学士 赵师民 ，以醇儒硕学名重当时……诗思尤精，如：‘麦天晨气润，槐夏午阴清’，前世名流，皆所未到也。” 宋 黄庭坚 《奉送刘君昆仲》诗：“平原晓雨半槐夏， 汾 上午风初麦秋。” 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 逆人(1).违背人民。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“臣等闻圣帝不违时，明主不逆人。” (2).悖理之人。 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“怀邪伪以偷荣，豫利己而忘生者，逆人也。” (3).叛逆之人。 唐 赵璘 《因话录·宫》：“使 阿布思 真逆人也，其妻亦同刑人，不合近至尊之座。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 朱泚 ﹞败，上亲点逆人簿。” 裹饭(1).谓包裹着饭食送人解饿。语出《庄子·大宗师》：“ 子舆 与 子桑 友，而霖雨十日。 子舆 曰：‘ 子桑 殆病矣！’裹饭而往食之。”后遂用作称颂友情的典故。 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“褰裳触泥水，裹饭往食之。” 宋 王安石 《张明甫主宿明日遂行》诗：“何时復能还，裹饭 冶城 侧。” 金 麻革 《云中夜雨》诗：“明朝谁裹饭，万一使君怜。” (2).谓携带饭粮以备服役或远行。 宋 王安石 《游土山示蔡天启秘校》诗：“敛书付衣囊，裹饭随药笈。” 清 黄宗羲 《御史余公墓志铭》：“ 封 与 延津 接壤，邮置错互於百里之外，裹饭受役，民甚苦之。” 见过谦辞。犹来访。 宋 欧阳修 《与苏丞相书》：“清明之约，幸率 唐公 见过，喫一椀不托尔，餘无可以为礼也。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷七：“紫垣甚近，黄阁非遥，僚友见过，幸低声笑语。” 跰跹蹁跹，翩跹。 宋 陆游 《除夜》诗：“椒酒辟瘟倾瀲灧，蓝袍俘鬼舞跰躚。”跰躚，一本作“ 蹁躚 ”。 万古万世 万古长青 心要佛教语。指心性上精要的法义。《坛经·宣诏品》：“汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入。” 唐 白居易 《八渐偈》序：“初， 居易 常求心要於师，师赐我八言焉：曰观，曰觉，曰定，曰慧，曰明，曰通，曰济，曰捨。” 宋 秦观 《寄陈季常》诗：“暮年更折节，学佛得心要。” 物如事物的本源。 章炳麟 《建立宗教论》：“顾以为必有本体，名曰物如。物如云者，犹净名所谓色如耳。” 诗文赏析【原题】： 逢年与德粲同之温陵谒大智禅师医作四小诗送之 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。