| 古诗 | 题邹一桂花卉小册·其九·桂（丹黄二色） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文两枝月桂互丛攒，一作黄英一作丹。 设以官箴论心地，自然高下有殊观。 诗词问答问：《题邹一桂花卉小册·其九·桂（丹黄二色）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押寒韵 出处：御制诗四集卷十五 2. 丹黄二色 参考注释月桂一种月桂属植物(Laurus nobilis),常绿乔木,叶长椭圆形,薄革质,花小、黄色、簇生、雌雄异株,原产地中海 丛攒罗列分布。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“潜藏兮山泽，匍匐兮丛攒。”原注：“丛攒，罗布也。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之七：“一篱缠结花为障，四面丛攒柳作城。” 官箴(1).谓百官对帝王进行劝诫。《左传·襄公四年》：“昔 周 辛甲 之为大史也，命百官，官箴王闕。” 杜预 注：“闕，过也。使百官各为箴辞，戒王过。” (2).指官吏对帝王所进的箴言。 唐 王维 《送韦大夫东京留守》诗：“慷慨念王室，从容献官箴。” (3).做官的戒规。 明 沉鲸 《双珠记·弃官寻父》：“制行难期画虎成，事亲肯被官箴缚，尽孝何愁世网婴。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·醒世文》：“为官头顶守官箴，秉公正直奉法行。” 梁启超 《新民说· * 德》：“近世官箴，最膾炙人口者三字，曰清、慎、勤。” 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 高下指高低、优劣(用于比较双方的水平) 两个人的技术不分高下 殊观(1).奇观。指奇异美好的景象或事情。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“於是精移神骇，忽焉思散，俯则未察，仰以殊观，覩一丽人，於巖之畔。” 李善 注：“所观殊异。” 晋 桓温 《贺白兔表》：“今白兔见於 春穀县 ，皓质纯素，皦然殊观。” 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 丹水 南有 丹崖山 ，山悉赬壁霞举，若 红云 、 秀天 二岫，更为殊观矣。” 宋 刘子翚 《凉月》诗：“殊观发秘藏，妙听生寥閴。” (2).犹言改观，变色。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“壮士之怒，赫然殊观，植髮冲冠。” (3).不同的观点。 明 李东阳 《政难赠杨质夫》：“下上之异议，彼此之殊观乃尔。” |
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