古诗 | 青杏儿 |
朝代 | 元代 |
作者 | 刘处玄 |
释义 | 青杏儿原文九月季秋凉。谢尊官、重献霞浆。 难当厚礼重爱,世中名利,贪争俗虑,身坐心忙。 道化怕无常。 三十年总敬丹阳。 东莱满郡无疑妄,天元庆会,这番归去,朝现天1一1皇。 诗词问答问:青杏儿的作者是谁?答:刘处玄 刘处玄青杏儿书法欣赏
参考注释九月(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月 (2) 第九个太阴月 (3) 九个月 秋凉指秋季凉爽的气候 尊官(1).高官。《韩非子·奸劫弑臣》:“国有无功得赏者, * ……皆欲行货财,事富贵,为私善,立名誉,以取尊官厚俸。” 唐 韩愈 《送陆歙州诗序》:“刺史,尊官也。” (2).旧时对官员的敬称。有时也用作对不相识者的敬称。《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“女子先问:‘尊官高姓?’” 霞浆仙露。 晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》:“时有流云洒液,是谓霞浆。服之得道,后天而老。” 唐 司空图 《携仙箓》诗之八:“水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。” 难当不易忍受;难以承当 羞愧难当 厚礼丰厚的礼物 重爱偏爱;厚爱。《管子·任法》:“故为人主者,不重爱人,不重恶人;重爱曰失德,重恶曰失威。”《国语·晋语二》:“终君之重爱,受君之重貺。”《史记·卫将军骠骑列传》:“天子为治第,令驃骑视之,对曰:‘ 匈奴 未灭,无以家为也。’由此,上益重爱之。” 名利1.名位与利禄;名声与利益。贪争贪求争夺。《吕氏春秋·不屈》:“今 施 ( 惠施 ),布衣也,可以有万乘之国而辞之,此其止贪争之心愈甚也。” 汉 刘向 《新序·节士上》:“贪争之端,自此始矣。” 俗虑(1).世俗的思想情感。 唐 戴叔伦 《又酬晓灯离暗室》诗之四:“ 楚 僧话寂灭,俗虑比虚空。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》:“少焉,一轮明月已上林梢,渐觉风生袖底,月到波心,俗虑尘怀,爽然顿释。” (2).指凡庸的思想感情。 陈毅 《莫干山纪游词》之五:“ 莫干 好,最好游人多。飞瀑 剑池 涤俗虑, 塔山 远景足高歌。结伴舞婆娑。” 心忙心急。《初刻拍案惊奇》卷三五:“和尚道:‘不劳檀越费斋,老僧心忙要去募化。’” 道化(1).阐明事物的变化。《史记·太史公自序》:“是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。” (2).道德风化。《列子·说符》:“圣人恃道化而不恃智巧。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“道化凌迟,流遁遂往,贤士儒者,所宜共惜。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“以二帝道化之盛,始於闺房,则二女当具 任 姒 之德。” 明 张居正 《书<胡氏先训>卷》:“盖两翁生先朝全盛时,道化汪濊,故皆知节谊敦实,而无夸毗市利之习。” (3).以某种教义教化之。《南齐书·皇后传论》:“后妃之德,著自风謡,义起闺房,而道化天下。” 无常(1) 佛语。生灭变化不定 法令亡常。(亡通“无”。)——《汉书·李广苏建传》 反复无常 (2) 迷信的人指人将死时勾魂的鬼 (3) 婉辞,指人死 一旦无常 三十(1).数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百。” (2).指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。” 唐 崔灝 《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。” (3).指三十年。 唐 权德舆 《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。” 丹阳(1).铜的别称。 唐 吕巖 《寄白龙洞刘道人》诗:“竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷一:“余家有古镜,背铭云:‘ 汉 有善铜出丹阳,取为镜,清如明,左龙右虎补之。’不知‘丹阳’何语,问 东坡 ,亦不解。后见《神仙药名隐诀》云:‘铜亦名丹阳。’” (2).道教谓煅粉点铜之术。 宋 何薳 《春渚纪闻·序丹灶》:“自 三茅君 以 丹阳 岁歉,死者盈道,因取丹头点银为金,化铁为银,以救饥人,故后人以煅粉点铜者,名其法曰丹阳。” (3).佛教所谓超脱尘世的境界。 明 李贽 《复丘若泰书》:“丹阳虽上仙,安能弃轮迴,舍因缘,自脱於人世苦海之外耶?” 明 李贽 《复丘若泰书》:“非谓必如何空之而后可至丹阳境界也。” 东莱(1).古地名。《国语·齐语》:“通 齐国 之鱼盬于 东莱 ,使关市几而不征。” 韦昭 注:“ 东莱 , 齐 东夷也。”按,在今 山东省 北胶河 以东。 (2). 宋 诗人 吕本中 ,字 居仁 ,著有《东莱先生诗集》; 宋 哲学家、文学家 吕祖谦 ,字 伯恭 ,著有《东莱集》。因用以为他们的别称。 宋 叶适 《陈伯明建读书堂于仙都岩余为作<仙都行>以坚其成》:“ 东莱 、 龙川 师道起,一时话言犹在耳。”此指 吕祖谦 。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕·杂篇下》:“ 东莱 之 吕 ,前 居仁 ,后 伯恭 。” 无疑没有可疑之处,表示非常肯定 确信无疑 天元(1).谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。” 司马贞 索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。” (2). 周 历建子,以今农历十一月为正月。后世以 周 历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正, 周 以为春…… 周 以天元, 殷 以地元, 夏 以人元。” (3).算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。 宋 秦九韶 《数书九章》、 元 李治 《测圆海镜》、《益古演段》、 朱世杰 《四元玉鉴》,都运用了这种算法。 (4).谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。” (5).围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。 (6). 日本 最高级围棋手的荣誉称号。现 中国 亦有此称号,始于1987年。 庆会喜庆的宴会。《南史·刘穆之传》:“ 刘穆之 少时家贫……好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻 江嗣 女,甚明识,每禁不令往。 江氏 后有庆会,属令弗来, 穆之 犹往。” 宋 何薳 《春渚纪闻·种柑二事》:“ 章申公 父 银青公 俞 ,年七十,集宾亲为庆会。” 归去回去 离家已久,今当归去 |
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