| 古诗 | 二月十三日启程躬祭阙里适以是日逆贼阿睦尔撒纳就擒捷音至理宜躬诣祖陵叩谢因以路便命改程先谒泰陵俟曲阜回跸敬当往谒孝陵景陵七字成诗一心志庆·其一 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文抚定伊犁功庆成，告功阙里此涓程。 胡为背德图专地，卒至生擒递捷旌。 数日纡途近申谢，二陵遥望迥悬诚。 祖功宗德叨鸿祐，益切冰渊戒满盈。 诗词问答问：《二月十三日启程躬祭阙里适以是日逆贼阿睦尔撒纳就擒捷音至理宜躬诣祖陵叩谢因以路便命改程先谒泰陵俟曲阜回跸敬当往谒孝陵景陵七字成诗一心志庆·其一》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗二集卷六十一 参考注释抚定安抚平定。《史记·韩信卢绾列传》：“故立 韩 诸公子 横阳君 成 为 韩王 ，欲以抚定 韩 故地。” 宋 陆游 《蜡弹省札》：“依 周 汉 诸侯及 唐 藩镇故事，抚定中原。”《明史·李文忠传》：“ 文忠 遣将击走之，亲抚定其众。” 清 昭槤 《啸亭杂录·先惠顺王神力》：“披坚执鋭，抚定 辽 瀋 。” 庆成指古代皇帝祭祀、封禅之礼告毕。 宋 曾巩 《郊祀庆成诗进状》：“谨作五言《郊祀庆成诗》一首，凡一百二十字。”《宋史·真宗纪二》：“﹝ 大中祥符 ﹞二年春正月癸亥，以封禪庆成，赐宗室、辅臣袭衣、金带、器币。” 阙里(1). 孔子 故里。在今 山东 曲阜 城内 阙里街 。因有两石阙，故名。 孔子 曾在此讲学。后建有 孔庙 ，几占全城之半。《孔子家语·七十二弟子解》：“ 颜由 ， 颜回 父，字 季路 ， 孔子 始教学于 闕里 ，而受学，少 孔子 六岁。” (2).借指 曲阜 孔庙 。 三国 魏 应璩 《与广川长岑文瑜书》：“土龙矫首於玄寺，泥人鹤立於 闕里 。” (3).借指儒学。 唐 张说 《中书令逍遥公墓志铭》：“究蓬山之百氏，综 闕里 之六艺。” 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 背德背弃道德或恩德。《国语·晋语三》：“已赖其地，而又爱其实，忘善而背德，虽我必击之。”《汉书·文帝纪》：“ 济北王 背德反上，詿误吏民，为大逆。”《新五代史·吴世家·杨行密》：“ 神福 曰：‘吾以一卒从 吴王 起事，今为大将，忍背德而顾妻子乎？’” 专地(1).谓擅自处置领地。《公羊传·桓公元年》：“有天子存，则诸侯不得专地也。” 何休 注：“地皆不得专。”《汉书·匡衡传》：“《春秋》之义，诸侯不得专地，所以壹统尊法制也。” 汉 荀悦 《申鉴·时事》：“大夫不专地。人买卖由己，是专地也。” (2).引申为割据。《新唐书·柳冕传》：“自 安 史 乱常，始有专地；四方多故，始有不朝。” 宋 叶适 《兵总论二》：“自 唐 至德 以后，节度专地以抗上令，喜怒叛服在於晷刻，而藩镇之祸，当时以为大论矣。” 生擒活着捉住 生擒逃犯 申谢表示感谢 二陵即二 崤 。《左传·僖公三十二年》：“ 晋 人御师必於 殽 ， 殽 有二陵焉。其南陵， 夏后皋 之墓也；其北陵， 文王 之所辟风雨也。” 杨伯峻 注：“二陵者， 东崤山 与 西崤山 也。” 唐 刘长卿 《送王端公入奏上都》诗：“途经百战后，客过二陵稀。” 遥望向远处看;看远方 遥望山头的苍松 祖功宗德谓祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功，其后有德之君则尊为宗。《孔子家语·庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” 唐 韩愈 《请迁玄宗庙议》：“天子上祭七庙，典籍通规，祖功宗德，不在其数。”《旧唐书·礼仪志一》：“况祖功宗德，道冠百王；尽圣穷神，业高千古。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策一》：“我国家列圣相承，代有作述，所以阐扬祖功宗德，亦既备矣。”《水浒后传》第三一回：“亏祖功宗德，挣下基业，使我安享，真是难得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能无虑。”按，《周礼·天官·大宰》“祀五帝，则掌百官之誓戒与其具脩” 清 孙诒让 正义：“窃谓祖功宗德之説，当以始祖为祖功，其后有德者则宗之，宗无数，而祖则一而已。” 冰渊《诗·小雅·小旻》：“如临深渊，如履薄冰。”后遂以“冰渊”喻指处境危险。 宋 苏轼 《赐安焘乞外郡不允批答》：“而况艰难之际，一日万几，冰渊之惧，当务同济。卿练达兵要，灼知边情，寄托之深，义难引去。” 明 李东阳 《潘公墓志铭》：“载启手足，永辞冰渊。有穴孔深，有筑孔坚。公灵在兹，世守弗諼。” 满盈全部占满、充满 河水满盈 |
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