| 古诗 | 瞿塘两崖 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杜甫 |
| 释义 | 瞿塘两崖原文三峡传何处，双崖壮此门。入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 诗词问答问：瞿塘两崖的作者是谁？答：杜甫 全唐诗：卷229_82 参考注释三峡“长江三峡”的简称,即瞿塘峡、巫峡和西陵峡的合称,在长江上游,四川省奉节县白帝城与湖北省宜昌县南津关之间,长193公里 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 云根(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十：“云根临八极，雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗：“ 忠州 三峡内，井邑聚云根。” 仇兆鳌 注：“ 张协 诗‘云根临八极’注：五岳之云触石出者，云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折：“醉归去松阴满身，泠然风韵，铁笛声吹断云根。” (2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斵器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花溼，云根割取如人立。” (3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处，故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“愒曾臺兮陟云根，坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一：“云根禪客居，皆説旧吾庐。” 猱玃泛指猿猴。 唐 杜甫 《瞿塘两崖》诗：“猱玃鬚髯古，蛟龙窟宅尊。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“重取正衣冠，宠裹山猱玃。” 须髯络腮胡子。《汉书·高帝纪上》：“ 高祖 为人，隆準而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。” 颜师古 注：“在颐曰须，在颊曰髯。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三：“其人种类甚众，其须髯拳如毛，而緇黄浅深不一。” 胡须。《三国志·魏志·苏则传》：“ 则 谓为见问，鬚髯悉张，欲正论以对。” 明 方孝孺 《黄氏三寿图赞》：“今年至其家，三老人者出迎，鬚髯颁白，冠裳如画。” 郭沫若 《西湖纪游·雷峰塔下》：“他那斑白的须髯，他那筋脉隆起的金手。” 龙窟即龙宫。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》：“弘龙窟之威，绍 鷲山 之法。” 唐 项斯 《浊水求珠》诗：“沙寻龙窟远，泥访蚌津幽。” 宋 秦观 《还自汤泉十四韵》：“霸祠题玉筯，龙窟受金波。” 明 高启 《玩月》诗：“玉盘元沉龙窟底，忽起万丈谁能探。”参见“ 龙宫 ”。 羲和(1). 羲氏 和 和氏 的并称。传说 尧 曾命 羲仲 、 羲叔 、 和仲 、 和叔 两对兄弟分驻四方，以观天象，并制历法。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授人时。” (2).古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》：“吾令 羲和 弭节兮，望 崦嵫 而勿迫。” 王逸 注：“ 羲和 ，日御也。”《初学记》卷一引《淮南子·天文训》：“爰止 羲和 ，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙， 羲和 御之。” (3).古代神话传说中的人物。太阳的母亲。《山海经·大荒南经》：“东南海之外， 甘水 之间，有 羲和之国 。有女子名曰 羲和 ，方浴日於 甘渊 。 羲和 者， 帝俊 之妻，生十日。” (4).代指太阳。《后汉书·崔駰传》：“氛霓鬱以横厉兮，羲和忽以潜暉。” 李贤 注：“羲和，日也。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之餘耀。” (5). 王莽 时主掌全国财赋的官吏。《汉书·王莽传中》：“更名大司农曰羲和，后更为纳言。”《后汉书·鲁恭传》：“祖父 匡 ， 王莽 时为羲和，有权数，号曰智囊。” 愁畏忧惧。 唐 杜甫 《瞿唐两崖》诗：“ 羲和 驂驭近，愁畏日车翻。” 日车(1).太阳。太阳每天运行不息，故以“日车”喻之。亦指神话中太阳所乘的六龙驾的车。《庄子·徐无鬼》：“有长者教予曰：‘若乘日之车而游於 襄城 之野。’” 汉 李尤 《九曲歌》：“年岁晚暮时已斜，安得力士翻日车？” 唐 刘禹锡 《同乐天和微之深春好》之二：“桥峻通星渚，楼暄近日车。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·谭涤生诗》：“ 羲和 鞭日车，欲去不得恋。” (2).引申为时光。 唐 李贺 《感讽》诗之二：“奇俊无少年，日车何躄躄！”参见“ 日驭 ”、“ 日御 ”。 |
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