| 古诗 | 送清敬闍黎归浙西 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 姚合 |
| 释义 | 送清敬闍黎归浙西原文大地无生理，吴中岂是归。自翻贝叶偈，人施福田衣。 夏尽滩声出，潮来日色微。 郡斋师去后，寂寞夜吟稀。 诗词问答问：送清敬闍黎归浙西的作者是谁？答：姚合 全唐诗：卷496-82 参考注释大地(1) (2) 地面;地球表面广阔的土地 大地回春 (3) 代指地球 无生理佛教语。谓无生无灭的真谛。 唐 韩翃 《题龙兴寺澹师房》诗：“记取无生理，归来问此身。” 吴中今 江苏 吴县 一带。亦泛指 吴 地。《史记·项羽本纪》：“ 项梁 * ，与 籍 避仇於 吴中 。” 唐 韩愈 《答李秀才书》：“故友 李观 元宾 ，十年之前，示 愈 《别吴中故人》诗六章，其首章则吾子也。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“ 吴中 何地，满怀俱是离索。” 清 侯方域 《管夫人画竹记》：“﹝ 余尉 ﹞诡辞以岁久剥落，将入 吴中 求国工装之以献。” 贝叶偈指佛经。 唐 姚合 《送清敬闍黎归浙西》诗：“自翻贝叶偈，人施福田衣。”参见“ 贝叶经 ”。 福田衣袈裟之别称。 唐 姚合 《送清敬闍黎归浙西》诗：“自飜贝叶偈，人施福田衣。” 明 宋濂 《报恩说》：“ 天台 有一沙门，名曰 无闻 ，既著福田衣，参善知识，昼夜六时，每思父母恩深，未知所报。” 滩声水激滩石发出的声音。 南朝 梁元帝 《巫山高》诗：“滩声下溅石，猿鸣上逐风。” 唐 杜甫 《送韩十四江东省觐》诗：“ 黄牛峡 静滩声转， 白马江 寒树影稀。” 元 萨都剌 《晓上石壁滩》诗：“ 龙溪 三月人上船，十里五里滩声喧。” 日色阳光 日色不早了,快点赶路吧 郡斋郡守起居之处。 唐 白居易 《秋日怀杓直》诗：“今日郡斋中，秋光谁共度？” 唐 李商隐 《华州周大夫宴席》诗：“郡斋何用酒如泉，饮德先时已醉眠。” 清 赵翼 《镇安土俗》诗：“城中屋少惟官廨，墙上山多逼郡斋。” 去后以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 |
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