箫原文
庄籁知天理，虞韶见帝心。轻清杨柳曲，和乐凤凰音。
翼展编筠密，中虚镂玉深。
吴门休鼓腹，仙侣好追寻。
诗词问答
问：箫的作者是谁？答：丁谓
问：箫写于哪个朝代？答：宋代
问：丁谓的名句有哪些？答：丁谓名句大全
丁谓箫书法欣赏
箫书法作品
参考注释
天理
(1) 自然法则;天道,天然的组织结构
依乎天理。——《庄子·养生主》
(2) 宋代的理学家认为封建 * 是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”
(3) 道义
(4) 天性
虞韶
谓 虞舜 时的《韶》乐。 汉 班固 《幽通赋》：“《虞韶》美而仪凤兮， 孔 忘味于千载。” 南唐 陈陶 《闲居杂兴》诗之一：“《虞韶》九奏音犹在，只是 巴 童自弃遗。” 宋 梅尧臣 《送赵升卿之韶幕》诗：“俎肉应多味，《虞韶》不復闻。”
轻清
(1).轻而清澈。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·玉川子》：“至於浣衣尤更洁白，则水之轻清益可知矣。”《三国演义》第八六回：“昔混沌既分，阴阳剖判；轻清者上浮而为天，重浊者下凝而为地。”
(2).谓风格简明轻快。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》：“必敛飭入规，促其音节，辨要轻清，文而不侈，亦启之大略也。” 唐 卢照邻 《＜南阳公集＞序》：“北方重浊，独 卢黄门 往往高飞；南国轻清，惟 庾中丞 时时不坠。” 宋 吴可 《藏海诗话》：“《木兰诗》云‘磨刀霍霍向猪羊’，‘向’字能回护 * 之意，而又轻清。”
(3).谓声音轻柔而清脆。 宋 朱淑真 《中秋闻笛》诗：“谁家横笛弄轻清，唤起离人枕上情。” 王统照 《号声》：“时而有曲折的流水从树木中间流过，如奏着轻清的音乐。”
杨柳曲
乐府《近代曲·杨柳枝》的别称。 唐 白居易 《和韦庶子远坊赴宴未夜先归之作兼呈裴员外》：“银烛忍抛《杨柳曲》，金鞍潜送石榴裙。” 唐 崔涂 《读＜庾信集＞》诗：“唯有一篇《杨柳曲》， 江 南 江 北为君愁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·楹联賸话》：“ 梁应来 绍壬 为撰楹帖云：‘一闋《荔支香》，听玉笛吹来，徧传 南海 ；双声《杨柳曲》，问金尊把处，忆否 西湖 。’”亦称“ 杨柳歌 ”、“ 杨枝曲 ”。 唐 孟郊 《折杨柳》诗之二：“楼上春风过，风前《杨柳歌》，枝疎缘别苦，曲怨为年多。” 明 刘基 《过苏州》诗之四：“陌上清歌最可听，谁知此是断肠声。就中更有《杨枝曲》，恨杀昏鸦及晓鶯。”
和乐
和睦快乐
凤凰
具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)
中虚
(1).指胸腔。《荀子·天论》：“心居中虚，以治五官。” 杨倞 注：“心居於中空虚之地。” 梁启雄 释：“指人体上的胸腔。”
(2).指心。《子华子·北宫子仕》：“夫人之中虚也，不得其所欲则疑，得其所不欲则惑；疑惑载於中虚，则荆棘生矣。” 宋 苏轼 《读道藏》诗：“至人悟一言，道集由中虚。”
(3).里面空虚。《鹖冠子·学问》：“中虚外博，虽博必虚。” 晋 傅咸 《琵琶赋序》：“观其器，中虚外实，天地之象也。”
(4).犹虚心。 明 李贽 《与耿司寇告别》：“是故 曾点 终於狂而不实，而 曾参 信道之后，遂能以中虚而不易终身之定守者，则夫子来归而后得斯人也。”
(5).中气虚弱。 唐 韩愈 《病中赠张十八》诗：“中虚得暴下，避冷卧北窗。”
吴门
(1). 汉 冀县 城门名。在今 甘肃 甘谷县 。《后汉书·五行志一》：“ 王莽 末， 天水 童謡曰：‘出 吴门 ，望 緹羣 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 緹羣 ，山名也。”
(2).指 春秋 吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐 李白 《殷十一赠栗冈砚》诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。
(3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋 吴国 故地，故称。 宋 张先 《渔家傲·和程公闢赠别》词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清 侯方域 《司成公家传》：“初， 文相国 震孟 为 吴门 孝廉，年五十餘，老矣。” 沉砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 塚外五人塚，犹占 吴门 侠气多。”
(4).见“ 吴门派 ”。
鼓腹
(1).鼓起肚子。谓饱食。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐 岑参 《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韵》：“在昔鼓腹游，真意非等伦。”
(2).拍击腹部，以应歌节。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。”
(3).捧腹大笑。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶窥一斑，聊附於此，以当鼓腹。”
仙侣
(1).仙人之辈。 明 文徵明 《闰正月十一日游玄妙观历诸道院》诗之三：“仙侣登真几百年，清风遗影尚依然。” 清 方文 《庐山诗·寻真观》：“ 五老 云壑间，髣髴有仙侣。”
(2).指人品高尚、心神契合的朋友。语出《后汉书·郭太传》：“ 林宗 ( 郭太 字)唯与 李膺 同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
追寻
追踪查寻
茫茫人海,踪迹难追寻