古诗 | 感昔 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 感昔原文老君洞外小朱扉,云压寒空雪欲飞。结阵弓刀边垒去,挂鞍狐兔猎场归。 诗词问答问:感昔的作者是谁?答:陆游 陆游感昔书法欣赏
参考注释老君中国道教对老子的神化称呼,又称“太上老君”。多种道教经典对老子有各种神化说法,大致说老子以“道”为身,无形无名,生于天地之先,住于太清仙境,长存不灭,常分身化形降生人间,为历代帝王之师,伏羲时为郁华子,神农时为大成子,祝融时为广成子 朱扉红漆门。 南朝 陈 徐伯阳 《日出东南隅行》:“朱城璧日啟朱扉,青楼含照本暉暉。” 宋 柳永 《凤栖梧》词之三:“玉砌雕阑新月上,朱扉半掩人相望。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“夜过岳庙,朱扉严闭。” 结阵亦作“ 结陈 ”。列成队形;结成阵势。《尸子》卷下:“雁衔芦而捍纲,牛结陈以却虎。”《晋书·宣帝纪》:“ 亮 长史 杨仪 反旗鸣鼓,若将距帝者。帝以穷寇不之逼,於是 杨仪 结阵而去。” 唐 窦威 《出塞曲》:“看云方结阵,却月始连营。” 明 宋濂 《东丘郡侯花公墓碑》:“ 花公 率麾下三千餘人,结阵迎战三日。” 边垒边境上的壁垒。《宋书·王僧达传》:“脱以神州暂扰, 中夏 兵飢,容或游魂塞内,重窥边垒。” 宋 陶弼 《兵器》诗:“仓惶筑边垒,未战力先瘁。” 元 姚燧 《武昌路学记》:“ 宋 人二百年间,峙糗锻兵,岌为边垒。” 狐兔狐和兔。亦以喻坏人;小人。 汉 扬雄 《长杨赋》:“虎豹狖玃,狐兔麋鹿。” 唐 崔颢 《古游侠呈军中诸将》诗:“地迴鹰犬急,草深狐兔肥。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词:“底事 昆仑 倾 砥柱 ,九地 黄 流乱注?聚万落千村狐兔。” 清 玉瑟斋主人 《血海花·嚼雪》:“纵横狐兔擅威权,空叫我嫠纬凄凉痛抱天。” 梁启超 《留别澳洲诸同志》诗之一:“狐兔中原恶,干戈旧岁徂。” 猎场特指狩猎区 |
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