| 古诗 | 汉玉谷璧 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 汉玉谷璧原文好中规于内，肉倍好于外。 故是子所执，何人更何代。 庇荫赞农功，威仪辑王会。 浑无刚刻迹，粟粒自拥荟。 睪想千年上，鼓钟斯绍介。 致显或因幽，以朴得不坏。 谷宝那厌多，物玩亦宜戒。 诗词问答问：汉玉谷璧的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第五部 出处：御制诗三集卷三十九 参考注释中规(1).同圆规相符。《荀子·劝学》：“鞣以为轮，其曲中规。” (2).引申为合乎准则、要求。《礼记·玉藻》：“古之君子必佩玉……行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉鏘鸣也。” 唐 白居易 《寓意诗》之一：“天子建明堂，此材独中规。” 庇荫(1) 遮住阳光 其叶又茂盛,可以庇荫人 (2) 包庇;庇护。提供财力、物力或势力以保护后代子孙 一旦流离,无人庇荫 威仪(1) 仪表威武严肃;军容整齐的 (2) 指随从 王会旧时诸侯、四夷或藩属朝贡天子的聚会。语本《逸周书·王会》：“ 成周 之会，墠上张赤帟阴羽。” 孔晁 注：“王城既成，大会诸侯四夷也。” 唐 魏徵 《奉和正日临朝应诏》：“庭实超王会，广乐盛钧天。” 宋 黄庭坚 《和答钱穆父咏猩猩毛笔》：“物色看王会，勋劳在 石渠 。” 明 徐孚远 《在交日久传语日变》诗：“虽然 周 室非全盛，王会开时 南海 清。” 清 王韬 《变法中》：“虽疆域渐广，而登王会、列屏藩者，不过东南洋诸岛国而已。” 粟粒(1).谷物的颗粒。 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“钉头磷磷，多於在庾之粟粒。” (2).粟粒状之物。 唐 吕岩 《忆江南》词之十：“光景斯须如梦里，还丹粟粒变金姿。” 宋 苏轼 《荔支叹》诗：“君不见 武夷 溪边粟粒芽，前 丁 后 蔡 相笼加。” 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》：“幽室一已闭，千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“盖百代之仪表，千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》：“山称万岁，河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词：“往事越千年， 魏武 挥鞭。” 鼓钟见“ 鼓鐘 ”。 亦作“ 鼓钟 ”。1.敲钟。《诗·小雅·鼓锺》：“鼓钟将将， 淮水 汤汤，忧心且伤。” (2).鼓与钟。《淮南子·本经训》：“雷鸣之声，可以鼓钟写也。” 唐 鲍溶 《闻国家将行封禅聊抒臣情》诗：“山知槱柞新烟火，臣望簫韶旧鼓鐘。” 宋 苏轼 《大别方丈铭》：“我作铭诗，相其木鱼，与其鼓鐘。” (3).山名。《山海经·中山经》：“东三百里，曰 鼓钟之山 ， 帝臺 之所以觴百神也。” 郭璞 注：“举觴燕会，则於此山，因名为 鼓钟 也。” (4).古代掌管鼓钟的官吏。 郭沫若 《奴隶制时代·驳＜实庵字说＞》：“又请看《大克鼎》吧，所锡的不是有‘史，小臣，霝，龠，鼓钟’吗？霝就是灵，也就是巫。龠是籥师。鼓钟是司鼓钟的官。因为这三者都和史与小臣并列，故知必是同类。这是金文上以‘巫史吏职’为锡品的例子。” 绍介介绍;为人居间引见 (设立朝花社)目的是在绍介东欧和北欧的文学,输入外国的版画。——鲁迅《为了忘却的记念》 得不能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。