| 古诗 | 瀛台曲宴外藩 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 瀛台曲宴外藩原文仙壶曲宴荅韶年，旧典惟遵惠愫联。 北漠户庭真密迩，西瀛裘帕许参连。 兜离歌与任僸舞，拔达山将安集延。 近悦远来宁易易，侧身基命益乾乾。 诗词问答问：瀛台曲宴外藩的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押先韵 出处：御制诗三集卷一 2. 蒙古王公等朝正来者赐以曲宴岁以为常今岁并令回部来使入席且奏回乐 参考注释曲宴犹私宴。多指宫中之宴。 三国 魏 曹植 《赠丁翼》诗：“吾与二三子，曲宴此城隅。” 黄节 注：“《魏志·后妃传》曰： 景初 元年，帝游后园，召才人以上曲宴极乐。曲宴犹私宴也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“ 蔡攸 初以 淮康 节领相印， 徽宗 赐曲宴。” 清 昭槤 《啸亭续录·曲宴宗室》：“每岁元旦及上元日，钦点皇子皇孙等及近支王、贝勒、公曲宴於 乾清宫 及 奉三无私殿 。” 韶年美好的岁月。 唐德宗 《中和节日宴百僚赐诗》：“韶年启仲序，初吉谐良辰。”亦指青年时期。 唐 吕岩 《赠刘方处士》诗：“韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。” 旧典(1).旧时的制度、法则。《书·君牙》：“ 君牙 ，乃惟由先正旧典时式。” 孔颖达 疏：“惟当奉用先世正官之法，诸臣所行故事旧典，於是法则之。” 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“值饉荒，诸郡飢馁，公开仓廪以贷，救其命。主者以旧典宜先请。”《清史稿·后妃传序》：“ 世祖 定鼎，循前代旧典。” (2).古代的典籍。 汉 班固 《东都赋》：“唯子颇识旧典，又徒驰骋乎末流。” 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“ 韩子 所见，盖 周 之旧典礼经也。” (3).老典故。《红楼梦》第七六回：“ 黛玉 笑道：‘我説你不曾见过书呢，“吃饼”是旧典。《唐书》《唐志》，你看了来再説。’” 户庭户外庭院。亦泛指门庭、家门。《易·节》：“不出户庭，无咎。” 朱熹 本义：“户庭，户外之庭也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“观万古如同日，知八荒若户庭。” 南朝 宋 鲍照 《浔阳还都道中》诗：“未尝违户庭，安能千里游？” 唐 李频 《府试老人星见》诗：“良宵出户庭，极目向青冥。” 孙中山 《上李鸿章书》：“故西人於水，则轮船无所不通，五洋四海，恍若户庭；万国九洲，儼同闤闠。” 密迩贴近；靠近。《书·太甲上》：“予弗狎于弗顺，营于桐宫，密邇先王其训，无俾世迷。”《宋书·刘延孙传》：“ 京口 家地，去都邑密邇，自非宗室近戚，不得居之。” 宋 苏辙 《西掖告词·萧士元石州》：“ 河 东诸郡，犬牙相错，皆密邇邻国，有兵有民。” 聂绀弩 《论时局》：“这一二百步的距离，在鸟们看来，尤其密迩，一呼一应，竟似田夫野老隔陇絮谈。” 参连(1).古射法五射之一。《周礼·地官·保氏》“三曰五射” 汉 郑玄 注：“五射，白矢、参连、剡注、襄尺、井仪也。” 唐 贾公彦 疏：“参连者，前放一矢，后三矢连续而去也。” 汉 刘向 《新序·杂事二》：“不知公子王孙，左把弹，右摄丸，定操持，审参连。” 章炳麟 《国故论衡·原儒》：“礼乐世变易，射御於今麤粗，无参连白矢交衢和鸞之技，独书数仍世益精博。” (2).犹相连。 清 丁澎 《风霾行》：“宿舂未给县官税，更烦徵调徙 燉煌 。鉤考参连不知数，谴责稍迟督邮怒。” 兜离(1).我国古代少数民族音乐名称。《文选·班固＜东都赋＞》：“四夷间奏，德广所及，僸佅兜离，罔不具集。万乐备，百礼暨。皇欢浹，群臣醉。” 李善 注：“ 毛萇 《诗传》曰：‘东夷之乐曰韎，南夷之乐曰任，西夷之乐曰朱离，北夷之乐曰禁。’然説乐是一，而字并不同，盖古音有轻重也。” (2).喻不典雅的音乐。 宋 梅尧臣 《韩子华内翰见过》诗：“诚惭兜离音，唐突韶与濩。” (3).形容言语难懂。《后汉书·列女传·董祀妻》：“人似禽兮食臭腥，言兜离兮状窈停。” 安集安定辑睦。《史记·曹相国世家》：“天下初定， 悼惠王 富於春秋， 参 尽召长老诸生，问所以安集百姓。” 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“余偶为 蘄州 ，被使一路，奉上指尽力安集，岁餘方少定。” 张志哲 罗义俊 《论光武中兴之业》：“安集人心，对于稳定社会秩序，巩固政权的重要意义， 刘秀 君臣早就有所认识。” 近悦远来(1).近居的人悦服，远处的人慕化而来。形容政治清明，远近归附。语本《论语·子路》：“ 叶公 问政，子曰：‘近者説，远者来。’” 邢昺 疏：“子曰：当施惠於近者，使之喜説，则远者当慕化而来也。” 唐 白居易 《除李夷简西川节度使制》：“专奉詔条，削去弊政……近悦远来，归如流水。” (2).商家亦用以招徕客人。 汪曾祺 《王四海的黄昏》：“灯笼两侧贴着扁宋体的红字，一侧写道‘招商客栈’，一侧是‘近悦远来’。” 李克非 《京华感旧录·千里客来投》：“民间客店门外经常写着‘安寓客商，仕宦行台’与‘近悦远来，宾至如归’之类的字样，以招揽生意。” 易易很容易 荣禄固 操、 莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 侧身身体侧面向前地 基命犹始命。谓人主初受天命而就位。《书·洛诰》：“王如弗敢及天基命定命，予乃胤保大相东土，其基作民明辟。”《周书·苏绰传》：“明主聿兴，不降佐於昊天；大人基命，不擢才於后土。” 明 张居正 《门生为师相高公六十寿序》：“今天子基命宥密，孰与 成王 贤？” 乾乾(1).自强不息貌。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。” 孔颖达 疏：“言每恒终竟此日，健健自强，勉力不有止息。” 宋 司马光 《初见白发慨然感怀》诗：“留为鑑中铭，晨夕思乾乾。” 明 方孝孺 《静学斋赋》：“旦潜心於冲漠兮，夕重之以乾乾。” (2).敬慎貌。《文选·张衡＜东都赋＞》：“勤屡省，懋乾乾。” 薛综 注：“乾乾，敬也。” 三国 魏 曹植 《武帝诔》：“乾乾庶事，气过 方叔 。” |
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