| 古诗 | 喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父·其九 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 原文豺祭秋事归，蓐收遂为政。 爽气挟曙来，风露颇辉映。 祛我中夜懒，起予维摩病。 回首问炎蒸，暴谑子难更。 诗词问答问：《喜遇洪仲本于山南以蝉噪林逾静鸟鸣山更幽为韵作十诗寄之兼呈驹父·其九》的作者是谁？答：李彭 注释1. 押敬韵 参考注释豺祭豺在深秋时杀兽以备冬粮，陈于四周，有似人之陈物而祭，故称。《吕氏春秋·季秋》：“菊有黄华，豺则祭兽戮禽。” 高诱 注：“﹝豺﹞於是月杀兽，四围陈之，世所谓祭兽。” 唐 魏徵 《五郊乐章·肃和》：“豺祭隼击，潦收川镜。” 闽 徐夤 《霜》诗：“应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。” 秋事秋日农事。《管子·幼官》：“十二，期风至，戒秋事。” 石一参 今诠：“秋事，秋收之事。” 唐 唐彦谦 《和陶渊明＜贫士＞》之七：“去年秋事荒，贩糴仰邻州。” 宋 卢祖皋 《小阑干·种桂戏成》词：“窗间试与，閒培秋事，聊寄幽悰。” 蓐收古代传说中的西方神名，司秋。《礼记·月令》：“﹝孟秋之月﹞日在翼，昬建星中，旦毕中。其日庚辛，其帝 少皞 ，其神 蓐收 。” 郑玄 注：“ 蓐收 ， 少皞氏 之子，曰 该 ，为金官。”《国语·晋语二》：“ 虢公 梦在庙，有神，人面白毛虎爪，执鉞立於西阿……觉，召 史嚚 占之，对曰：‘如君之言，则 蓐收 也，天之刑神也。’” 韦昭 注：“ 蓐收 ，西方 * 金正之官也。《传》曰：‘ 少皞氏 有子 该 ，为 蓐收 。’” 唐 李白 《古风》之三二：“ 蓐收 肃金气，西陆弦海月。” 清 顾炎武 《华下有怀顾推官》诗：“为我呼 蓐收 ，虎爪持霜金。” 谭作民 《噩梦》诗：“投壶烂醉自矜宠， 蓐收 凛命舞节旄。” 为政(1).治理国家；执掌国政。《诗·小雅·节南山》：“不自为政，卒劳百姓。”《左传·宣公元年》：“於是 晋侯 侈， 赵宣子 为政，骤諫而不入，故不竞於 楚 。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲一》：“ 有熊 为政，访道於 容成 。” 宋 苏轼 《朝辞赴定州论事状》：“陛下为政九年，除执政臺諫外，未尝与羣臣接，然天下不以为非者，以谓垂帘之际，不得不尔也。” 清 姚鼐 《＜左传补注＞序》：“ 魏献子 合诸侯，干位之人，而述其为政之美，词不恤其夸。” (2).指执政者。《仪礼·大射》：“﹝司射﹞自阼阶前曰：‘为政请射。’” 郑玄 注：“为政谓司马也。司马，政官，主射礼。” (3).处理政事。 唐 宋之问 《送许州宋司马赴任》诗：“当闻力为政，遥慰我心愁。” 唐 岑参 《冬宵家会饯李郎司兵赴同州》诗：“应须力为政，聊慰此相思。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·为政不相师友》：“公虽受知于 文端 ，而为政不相师友，一切听从民便。” (4).做主。《左传·宣公二年》：“畴昔之羊，子为政；今日之事，我为政。” 宋 沉作喆 《寓简》卷七：“盖金微，不能为政，但随气所胜，革化而已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·公孙九娘》：“小娘子不肯自草草，得舅为政，方此意慊得。” (5).作宫。《论语·为政》：“子奚不为政？” 唐 李公佐 《南柯太守传》：“他日，妻谓生曰：‘子岂不思为政乎？’” 明 宋濂 《赵侯神道碑铭》：“士君子能建治功於隆平之日，而或不能保大节於危难之时，盖为政以及物者易，而杀身以成仁者难。” 清 汪懋麟 《送劳书升之任黔中》诗之三：“时艰为政好，地逈得官閒。” 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 辉映光辉映照 中夜半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！” 起予(1).《论语·八佾》：“子曰：‘起予者， 商 也，始可与言《诗》已矣。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“ 孔子 言 子夏 能发明我意，可与共言《诗》。”后因用为启发自己之意。 唐 韩愈 《量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》诗：“将经贵郡烦留客，先惠高文谢起予。” 宋 苏轼 《答任师中家汉公》诗：“我时年尚幼，作赋慕 相如 。侍立看君谈，精悍实起予。” 清 顾炎武 《与友人论学书》：“且以区区之见，私诸同志而求起予。” (2).指启发他人。《文选·应璩＜与广川长岑文瑜书＞》：“ 周 征 殷 而年丰， 卫 伐 邢 而致雨，善否之应，甚於影响，未可以为不然也。想雅思所未及，谨书起予。” 吕向 注：“恐其不致至诚，不知善否之应，故以书起发其章。” 维摩病《维摩经·文殊师利问疾品》载：佛在 毘耶离城 庵摩罗园 ，城中五百长者子至佛所请说法时，居士 维摩诘 故意称病不往。佛遣 舍利弗 及 文殊师利 等问疾。 文殊 问：“居士是疾何所因起？” 维摩诘 答曰：“一切众生病，是故我病；若一切众生得不病者，则我病灭。”后用“维摩病”谓佛教徒生病。 宋 苏轼 《和钱四寄其弟和》：“年来总作 维摩 病，堪笑东西二老人。”亦作“ 维摩疾 ”。 清 周亮工 《病僧》诗：“谁任 维摩 疾，空牀黄叶林。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 炎蒸亦作“ 炎烝 ”。1.暑热熏蒸。 北周 庾信 《奉和夏日应令》：“五月炎烝气，三时刻漏长。” 唐 杜甫 《热》诗之三：“歘翕炎蒸景，飘颻征戍人。” 宋 柳永 《玉山枕》词：“当是时， 河朔 飞觴，避炎蒸，想风流堪继。” 清 吴伟业 《雁门尚书行》：“六月炎蒸驱万马，二 崤 风雨断千山。” (2).指炎热地区。 明 吴承恩 《赠冯南淮比部谪茂名》诗：“昨日尚书郎，今日投炎蒸。” 暴谑开玩笑过分。《文选·左思＜吴都赋＞》：“翘关扛鼎，拚射壶博， 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 刘逵 注引 何晏 曰：“ 鄱阳 恶戏难与曹也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·序致》：“禁童子之暴謔，则师友之诫，不如傅婢之指挥。” 宋 司马光 《司马温公诗话》：“ 梅圣俞 之卒也…… 子才 曰：‘比见 圣俞 面光泽特甚，意为充盛，不知乃为不祥也。’时 钦圣 面亦光泽， 文通 指之曰：‘次及 钦圣 矣。’众皆尤其暴謔。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。